忠说，要韩世忠在官家面前美言几句，等到林冲身好，定然自缚上京请官家发落。大宋朝周围强敌环伺，方腊虽灭，但大战之后百废待兴，圣火教余孽依旧蠢蠢欲动，已经经不起这样内耗下去。韩世忠出身西疆小校，自然明白杨政所言非虚，见杨政言语恳切，虽然用冷哼回答，但那颗心，却是不自觉的软化下来。

从燕京城出来的时候，韩世忠又试模着对亲自送天子使臣的杨政说，这一年来燕山府的内治不错，兵甲也训练的精锐，想要到军营中看看，杨政竟然毫不犹豫的答应！军营中，一个个喊杀声震天的军汉，在业已热了的天气里光着膀子打熬筋骨。原本被儒家奉行的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”教条被抛之脑后，一个个军汉都光着硕大的脑瓜子，反射的日头光线直耀眼！

见韩世忠皱眉，杨政面容一整说到：“《武经总要》上头有”宋沿唐末五代之制，并号禁军，黥面营处，衣食公上，草教日阅，无得番休“一说，光头可教军容更整。且我家大人曾带兵攻辽，也曾遭遇赤身肉搏，回来后发觉因嫌热而光着脑袋的军士们大多不带伤，而因在肉搏中失了头盔被人抓住头发杀死的却占了不少，是以燕山府的军士们都是光头。

有人曾拿出“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”这话来指责我燕山府军士的光头，说有违圣人训导，但这些人却是死读书的糊涂蛋，忘了圣人在这句话之后还有一句“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”连脑袋都没有了，又如何立身行道，如何有孝之终？因头发而丧命，继而影响战场大局，使之失败，是为对官家不忠。不注重保护自己，轻易丧生，叫父母痛心，是为不孝。有始无终，岂非不信。这种不忠不孝不信之徒，又如何能做我大宋子民，留得头颅？这种腐儒，乃是国之虫毂，人人可唾面骂之…”

杨政这话真真假假。那光头可不是林冲攻辽时候的发明，而是莫敢当的独创。莫敢当在奚地把金人并不稳固的政权搅了个底朝天，大战中发觉了这些妙处，后来干脆连领下的刚髯都给剃了。消息传回来，林冲想到后世里的种种，干脆又令燕山府上下军士剃头。哪知道这个命令下来，反而妙手偶得。以前在挑选精锐士卒的时候，林冲总是要求鲁达等教头们要注意挑选那种不迂腐的，忠诚可靠的，能不折不扣执行任何军令的士卒，可这种性格上的软特征很难用肉眼分辨出来，而一些个长相苦大仇深，但真的为国的士卒根本就没机会被选中。一来二去，有军士们私下里笑称，大宋朝燕山府是个好地界，连上阵杀敌都要选择长相好看的人前去，叫林冲好一阵着恼。

这回好了，在剃头过程中，一心想要在燕山府从军的军士们，二话不说刮了光头，凡是犹豫不决的，即便是燕山府业已训练的差不多的精锐骑兵，只要三次劝说依旧不听号令的，都统统的排除到了核心精英以外。现下韩世忠看到的燕山府精锐，即便是在鲁达等教头的带领下练拳使枪打熬筋骨，也都跟其他的军士不同。