第二五七章 权与法的大势所趋（2）

“你觉得这写行为是不是当政者的权术？是不是一zhong欺骗？”唐欢笑着问。

“这还用问？”林美玉点了点tou“当政者都是要靠欺骗的，不止中国这样，西方国家也是一样，就比如英国，谁都知dao，政客的话是最不可信的，比律师还要不可信。不过，相比而言，我还是觉得，中国老百姓太可怜了。”

“可怜么？是啊，是很可怜。”唐欢淡然dao“中国老百姓可怜的太多了，可是为什么中国老百姓可怜呢？你知daoshen层次的原因么？”

“那还不是当政者从来不把老百姓当人！”林美玉突然气愤dao“你们共…也好，台湾的国民党也罢，甚至之前的军阀啊皇帝什么的，哪有把老百姓当人的？不都是靠欺骗么？民可使由之，不可使知之么。”

“你这倒也算说对了。”唐欢点了点tou“可怜之人，必有可恨之chu1。中国人为什么可怜，因为统治阶级从来不把他们当人看，可其实仔细分析就能发现，造成这一切的，其实就是老百姓自己，因为中国人已经习惯了绝对权威，习惯了靠在绝对权威下过日子。这zhong习惯已经通过儒家文化shen入到我们的骨髓。举个最简单例子，现在有人想升官，他不用自己努力拉拢人，而只用想怎么走领导后门就可以了；孩子要上好学校，走后门，自己被欺负了，想要找个说法，也依然不是寻求法律途径，最先想的依然是走后门，找青天大老爷。我们中国老百姓没有权力的时候，痛恶权力，可一旦有机会chu2摸到权力的时候，ma上变得热心十足。在美国，如果你问一个孩子将来最想当什么。可能他们会说相当律师，当企业家，可在中国，实际上一个孩子最希望当的。就是官。官本位思想之所以在中国如此之shen，gen源就在于老百姓对权力的崇拜。”

“你的意思是说，所有这一切，都是中国百姓自己造成的？”林美玉皱了皱眉。

“从某zhong意义上说，或者从大历史范围说，是的。”唐欢点了点tou“这是一zhong文明地力量。不是小范围改变可以的，如果强行改变，那只能是适得其反。比如美国人有美国人的自由文化，英国人有英国人的保守跟自由相互地文化，而德国人也有他们严谨的文化，这些文化，都是自古以来随着历史慢慢沉淀下来的，而不同的文化，也需要不同的政ti，世界是没有一zhong万世法存在的。所以说。西方的民主跟自由，不适用现在地中国，如果有人跟你宣传民主啊自由。那就是包藏祸心。因为中国现在温饱都困难，还谈什么民主？这纯粹是要让中国动luan。邓首chang就是看到了这点，他才最终一方面展现了自己的强势，一方面又选择了妥协。”

说都这，唐欢闭上了眼睛，继续轻声dao：“强势我不必说了。邓首chang的灵活强势已经在国际上闻名遐迩了；至于妥协，呵呵，其实对一个执政者来说，最难得就是妥协，能玩好妥协的，就是一个优秀的政治家了。其实我前面说了，中国现在要避免动luan，而要避免动luan，就要首先保证执政党的稳定地位。你应该懂。不用执政。自然可以对一切漏dong大加指责，可万一这个充满漏dong的执政党垮台。而新上台的领导者又没有一个chang远规划，那必然就会陷入动luan。所以无论在私在公，邓首chang都要选择稳定，稳定压倒一切么。那么，怎么稳定呢？自然是团结可以团结的人，压制不能团结的人。”

说到这里，唐欢顿了顿，然后又缓缓地dao：“也就因为这样，邓首chang现在才对那些贪污的人睁一眼闭一眼，因为这些人大多数都是支持改革开放，肯zuo事，敢zuo事的人，是他那一个阵线地人。换句话说，要是他真的听了我的，现在就搞反腐倡廉，那改革开放可能就要半途而止了，支持他的人也会离他而去，他就真的是孤家寡人了，然后他的思想啊措施啊，也就全bu没人执行了，那时候他