古语说“宁送三石粮，不让一寸田”

而且，新上任的四位大使在上任之前，还都经过了一系列的培训。每逢初一十五还要被苏慎叫来听圣谕，听完圣谕后，还要接受苏慎的单独宣讲。苏慎自己更是隔三差五的就要往养济院育婴堂去一趟。事无细，都会关心。

苏慎自己为人为人父，对于这些孤老弃儿自然是有一份与生俱来的情怀的。

不仅那几位大使，大家伙儿都知苏慎看重民生救助，所以在买地上也容易了很多。

而且还真是这回事儿，虽说这几的大使都不设官不给禄，可到底也算是个官儿，是颇有些社会地位的。在外也算能人一等，在里又能和衙门里的一众官吏们攀上关系得些消息。虽说现如今并没有油可捞，可光这个，也就尽够了。再说现如今，基本上都知了苏慎看重这个。那如果真能当好差事儿，自然就能在苏慎面前脸了，到时候升官发财的，那还不是轻而易举的事儿。

对于这些年老之人，让他们的晚年衣无忧，老有所养病有所医死有所葬，这是苏慎一心想要到的。

苏慎有这样的想法，可贞很理解。

名利名利，既然大老爷当官不为利，那就肯定为着名了。

毕竟，虽说养济院等都是官办的慈善救助机构，经费主要靠政府拨款，基本都是在地丁项下动支。可到底由于财力有限，难免会有力有不逮不敷养赡的时候。而官绅富商的募捐，虽然历年都常有。可看看那些账目，七七八八的，钱都不知往哪用了，就已是不剩什么了。

上行下效，苏慎的行为虽说有些人不以为然，认为苏慎不过是在装装样博名声罢了，可到底明面上还是不会显的，尤其是在苏慎又罢免了一位大使后。

事情一项一项的落实了下来，苏慎自己也松了一气。

虽说育婴堂会给予这些孩相应的教育，让他们学习技艺以某自立，并在他们成年之后替他们婚。这对于正常的孩而言，自然是不错的路。可那些有残疾或是患疾病的孩们，又该怎么办？

名啊利啊的，苏慎这会还不曾想到。

而对于那些孩们，苏慎考虑的则更多。

养济院等等的慈善救济机构名下有了自己的田地，确实更有了一重保障。

不过，隔三差五的空往养济院、育婴堂看看的习惯倒是保留下来了。

这个理，苏慎自然是明白的。所以购买田地的同时，又和师爷们制定了一整的稽查责成之法来，非常之严苛。

其实这也是苏慎打小固的思想，既然办不好差，那就腾位，想当差的人多的是。

虽说自打事情败后，苏慎都特地拨了银钱对这些孩行救治。可到底，都已是痼疾了，能治愈的只有很少的一分。现在能的，也只是不让这些孩的情况更加恶化下去。

而这，亦是苏慎非常看重的，所以现如今并没有人敢有所怠慢。

不过看着前的账簿，倒已是有了想法了。

既然这次捐了这么一大笔钱，那就索买些公田。起码不以后发生什么事儿，有这些公田在，但凡不是荒年，吃饱肚应该是不成问题的。

只是，解决了孩们吃穿和疾病的救治后，苏慎自然要替孩们的以后考虑。

钱捐了捐了，到了这会，大家伙又悟了。

和师爷稿签等人商议后，又回来和可贞商量，是不是给养济院几买些田地，然后收取田租来救助需要救助的鳏寡孤独贫穷无亲的百姓们。

这样想来自然咬了咬牙，舍不得孩不着狼，那些规章制度竟还都贯彻的不错。

育婴堂里的孩们，有一分是因为家贫无力抚养，又不忍心亲自溺杀所以听天由命的遗弃的，自然，这里面是女孩居多的。而又一分，则是因为先天的患有某疾病或是残疾所以惨遭遗弃的。而又因为以往育婴堂条件的时好时坏，育婴堂大使的心肝时红时黑，所以有一小分原本正常的孩，也因为在生病的时候没有得到及时有效的救治，所以也或轻或重的患上了疾病或是有了残疾。

只不过，如果人心依旧不古，理依旧松懈。那别说有田了，就是躺在金山上，那都不中用。

既是这样，知了方向，那以后就只往这上发力也就行了。一时间，倒是没人觉着心疼了，到底走上了正儿了不是。

不是！

百姓的土地情节自古有之，尤其是农民，更是把耕地视作命。

也是这般看过后，便又有了新的想法。