产品，叶枫并不认为英国人可以将华夏作为倾销的对象，国内的纺织在经过发展以后，说不定就会将印度成原料产地，将英变成倾销对象。

“第三件事要国防来，就是刚才说到的护理，女别的不行，照顾人却可以，让他们组织一些女学护理，然后到军队中去救护士兵，既然能服侍老爷，为什么不能服侍我们最可的人？”

对于纺织业，叶枫一直都不是非常重视，他关注比较多的是重工业，以及技术前沿的产业，不过纺织业的工业化和丝织基本是同步的，通过引机械和技术，最早在福建建了一个机械化的纺织厂，后来华夏福建机厂也能自己生产蒸汽纺纱机和织布机，在纺织比较发达的上海，如今也有好几家纺织厂，不过规模都不大，和印度过来的洋货相比，在成本上并不占据优势，不过在销售上优势很大，暂时发展得都不错。

叶枫微微皱了皱眉，他发现自己虽然了很多，但也有很多事情都没有，就好比女解放的问题，以前就没想到，现在虽然想到了，但是想一下改变也不可能，冯桂芬等人都是这个态度，何况是其他人。

叶枫现在对女工这个问题很关注，这就相当于中国的一半人，可以让中国的劳动力多一倍来，当然在现实中妇女都是参加劳动的，但是这个劳动不涉及工厂，最多也就是富人家的丫鬟杂役，叶枫希望她们能解放来。

当真正辩起来的时候，冯桂芬等人却被叶枫抢白得哑无言，因为依照华夏的传统，引经据典是没有用的，因为经典早就被打翻，虽然冯桂芬还是向叶枫解释了秩序的重要，并竭力维护女的三从四德的必要，但是叶枫提的功利化和人化解释却让他哑无言。

“不过有两件事必须先起来，或者说三件事，第一件事就是关于缠小脚，我想对于这个你们都不会有什么意见吧，我的意思就是内阁赶拿条陈来，第一是以后女不准缠小脚，我的意思是绝不允许，我看要把容闳叫过来，立法，对违法的人要行严惩。”

“事实上女一直都是参加劳动的，不说男耕女织，哪家人的府上没有几个丫鬟婆？如果说有伤风化，不合礼教，为什么还有教坊司、青楼戏院的存在？这不是言行不一是什么？”

“此举太过惊世骇俗，有伤风化，亦与礼教不合，茄以为万万不可，”冯桂芬俨然是新经学宗师，他的态度基本上代表了王韬等人的想法。

回到杭州以后，叶枫就将内阁宰相王韬、尚书徐荣村、文教尚书冯桂芬、产业尚书沈葆桢等人给召集起来开会，提了人和妇女的问题。

“关于这个话题，我想我们可以先整理一下，总之你的那些经典在我看来是没有理，至少是不符合现状的，而我的这些想法，你们一时也想不通，这个暂且不谈。”

“其次就是试办女学堂，冯桂芬你搞这个在行，可以在杭州择地办一个女学堂，我知你们儒家讲究什么女无才便是德，又片片喜去捧才女的场，一般官宦人家的女都要知书达礼吧？我现在的要求是知书达理，要懂理，我看别的学不学再说，可以学数学，学会计，甚至学律法，还有可以学护理，学厨艺，学服装设计，呵呵说多了，你先把女学堂办起来再说。”

叶枫提让妇女参加劳动的建议立刻遭到了所有人的反对，包括有洋背景的王韬、徐荣村和冯桂芬，都极不赞同。

由于现在已经彻底和清廷决裂，所以在众人的要求之下，以及叶枫本人也希望保留一些传统，所以华夏的机构设置和职官名称都开始复古，比如王韬就喜叫自己宰相，六的首脑也喜称尚书，徐荣村更是将财政改回了，不过对于冯桂芬、沈葆桢等人来说，文教和礼、产业和工还是有很多不同的，叶枫暂时还不同意他们更换门的名字。

华夏的基还不是很牢固，叶枫也不想在这个时候因为这个问题惹起什么时段，他笑了笑：“这个问题是我考虑得简单，暂时先不考虑吧，不过我还是想跟大家说一说这个女参加工作的必要。”