和尚是大齐的民，这是万万不能否认的！既然如此，缴纳税赋似乎也是应该应分的了。然而，和尚哪儿有钱，那些都是信众布施给佛祖的，普天之下，哪里有向神佛收税的理？

多年下来，支娄加谶却是老多了，他的眉、胡都已经由白，变为雪白了，也稀疏了许多，脸庞黝黑，皱纹宛如刀刻。好在他终日奔走，还算健康，笑起来一副慈眉善目的模样。

时间在张涵上没有留下多少痕迹。两年前登上帝位，统一全国，了却平生大愿。张涵畅然若失，遂分权于下，每日办公不过三四个时辰。日过的舒心，张涵稍沃了一儿，笑起来却是更和蔼了。不过，他久居上位，威严早已凝固在他上。笑的再和蔼，也有居临下之势。

“陛下！这不是钱的问题”　…张涵觉得这话听着耳熟。

好不容易安好妹妹，张富开始呵斥起弟弟来。这次，他的气可凶恶多了。好在张贵此次理的还算妥当，张富说了一阵，又评了下他行事的分村，也没有多说。

支娄加谶哭笑不得。

最后，张富厉声叮嘱两弟“此事不准再提！无论谁问，也得说没这事…”

反正，雨天里近也没有人，只那少年一人。到时候，就说“他挑戏不果恼羞成怒，遂起意诬告陷害”云云，也无有大碍。可惜，那时他不在近前。不然的话，灭了他的，也就没有着许多事了，就算有后患，又能如何…

当然，这些都是闲话了。如今，佛教的传播，远不是那么理想的。张涵不喜佛教的弱，不支持佛教传播。占领徐州后，张涵轻税免役，待百姓一视同仁，那些为了减免而来的信徒自然没有了。且攻取徐州时，亳教立功不少。徐州众多的浮屠寺。便被张涵顺手赏赐给了亳教。

这些年来，支娄加谶与张涵打过几次。可惜张涵虽有佛（支娄加谶自以为如此），却无意支持他在青冀传教。适逢陶谦鉴于黄巾之，为了压制黄老之学的影响，而大起浮屠寺，徐州信徒日众，支娄加谶便转往徐州弘扬佛法去了。只留下弟在青冀传教。

结果，便了这档事。

说起来，佛教这理论是很完备的，对黎庶和统治者都有相当的诱惑力。佛教讲究修来世，既然是修来世，那今世就不重要了，很富有阿Q神。而佛教麻醉信徒的神，劝说信徒忍耐，也有利于稳定统治一一在历史上，五胡华后，胡族为了稳定统治，也曾大力推广，佛教遂大行于世。

这个的费是相当大的，然而，笮是陶谦的同乡，在陶谦初到徐州时，很是了把力。他从中贪污些许钱粮，陶谦也不好说什么。而且，黄巾令他对教有莫名的恐惧，就对推行佛教很是支持。陶谦甚至公开规定：信佛者可以减少，甚至免除赋税和谈役。于是，佛教迅速在徐州传播开来。在历史上，随着笮的南下，佛教还传遍了江南。

这一去，却是极为顺利。笮大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人，作黄金涂像，衣以锦彩。每次举行浴佛仪式，都多设酒饭，布席于路边，来就和围观者往往有上万人只众。

“大师，和尚也要税的”张涵和蔼的微笑。

张富自嘲的笑笑一如今再想这些，都没有意义了。

这一回。张涵宣布了《宗教令》以

支娄加谶情急之下，便来找张涵说情。支娄加谶地为人和学识，张涵是很钦佩的，多少给了他儿面。便將支娄加谶自筹资金建造的两所浮屠寺归还给了他。此后。支娄加谶便加了与张涵的往来。支娄加谶这是在徐州尝到甜了，希冀能说服张涵信仰佛教，以通过行政力量弘扬佛法。