第六百四九章：夸父逐日背后的意义
【很久很久以前，在华夏的北bu有一座大山ba地而起，高与天齐，故曰“成都载天”那山削岩绝bi，云雾缭绕，松柏ting立，一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上住着一个大神“后土”的子孙，叫夸父族。夸父族的首领叫zuo夸父，他shen高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本bu落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣…】
文学作品当中若论故事之jing1彩，想像之宏伟，当属于神话ti裁。
哪怕是现今想像力最为丰富的小说，不guan是言情小说，还是都市异能小说，更或是想像力逆天的玄幻小说，神话都可以将其彻底碾压。同样的，这一篇夸父逐日也是如此。当shen高ju大的夸父追逐太yang的场面出现在众人眼里之时，所有读者再一次被俘虏。
“秋水先生，秋水先生竟然真的又写了一篇神话。”
“之前是后羿she1日，现在是夸父逐日，she1日的想像力已经是爆表，没想到，秋水先生竟然又写出了一位逐日的英雄。”
“我似乎明白了，秋水先生应该是借神话传说让我们珍惜时间。”
“的确如此，夸父逐日换成通俗的说法那就是与太yang赛跑，太yang也可以代表时间，这的确是让我们珍惜时间。”
一众读者在看完夸父逐日之后不时议论纷纷，但是关于夸父逐日这一个神话故事到底代表的是什么意思，众人却有不同的看法。
“与太yang赛跑只不过是我们理解的意思，夸父逐日真正想表达的意思是否是珍惜时间，那就未得而知了。”
“我ding楼上的，如果说夸父逐日就是表达的是珍惜时间，那么，夸父后面怎么死了？他没有将太yang追到，反而将自己给累死，这zhong珍惜时间的结局未免也太悲剧了吧。”
“哈哈，这让我想到了秋水先生当年所说的“以有涯随无涯，殆矣”，用有限的时间去追逐无限的知识，只能死掉。”
“呵，你们就知dao反驳，那你们来说说，夸父逐日到底表达的是什么意思？”
“这个，我哪知dao？”
“不知dao还反驳，要不找秋水先生来评评理。”
“算了吧，秋水先生是什么人，怎么可能为这点小事就出面。再说，我虽然不知dao夸父逐日真正所要表达的意思，但难dao我连反驳的权力也没有了吗？更何况你们所说的解释本来就不完善…”
夸父逐日与后羿she1日一样，同样都是有关于太yang的传说。
而同样，不guan是she1日也好，逐日也好，这一篇神话传说出来之后，影响都是无比之大。
如果说此前后羿she1日出现之时，众人对于后羿所谓的she1日更多的是一zhong质疑。毕竟，那个时候秋水先生虽然也名气大，但到底还没有达到现在的高度。如今秋水先生已然站在了这个华夏文化最高层的巅峰，一切质疑也就变成了思索。
只是，后羿she1日倒是很好理解，she1日看起来很夸张，但也不是没有原因。而原因便是天上有十个太yang，人们感觉太热，所以要she1掉一些。可是夸父逐日就有一些莫明其妙，而秋水先生也并没有点明夸父因为什么原因去逐日，这也让不少读者被这一则神话感到震惊的同时，也感到有一些稍稍不理解。
夸父逐日到底所要表达的是一zhong什么意思？
夸父到底又为什么要逐日？
同样的，这一系列问题也被“中华文史馆”提上成为了该馆的研究议程。
“各位，大家怎么看秋水先生的夸父逐日？”
馆chang“袁行沛”组建了一个研究小组，此时却是在研究与分析秋水所写的夸父逐日。
“还是先来探讨一下夸父逐日所代表的意义吧。”
如果是对于一般的神话传说，袁行沛gen本就不可能去研究，不guan这一些神话写得再好。但是，秋水先生写的神话那就不一样了。虽然按理来说秋水是现代人，现代人写的神话只不过像现代人写的小说一样，最多ju有当下的意义，绝对不可能隐she1到太古时期的历史人文。
但是，在袁行沛眼中，他却不这么认为。
虽然他知dao秋水先生是现代人，但袁行沛却认为秋水先生所写的神话一定是经过大量的文史以及各zhong书籍的综合考查之后，这才严谨的写出。就像此前后羿she1日的扶桑，之前一众文史研究者就一众认为扶桑指的是一个地方名，或者干脆有人就认为扶桑是日本。但是，经过秋水先生所写的三足金乌从扶桑神树中开始游行世界，才让众人真正的知dao了原来扶桑或许并不是地方名，有可能还是一zhong神树的名字。特别是植物学家出现给出的例证，让袁行沛更加认为秋水先生一定是jing1通华夏各类学科的大师，所以才能写出如此有人文价值的神话。
所以，当面对秋水先生时，袁行沛已经将秋水先生所写的神话当成是史料进行研究。
“袁馆chang，我认为秋水先生所写的这一篇神话应该是告诉我们珍惜时间。”
小组中一位年轻的成员回答说dao。
只是，这位成员说完，另一边的另一人却是摇tou：“这个理解只是我们现代人的理解，虽然他可以有这zhong解释，甚至未来也可以更好的传播这一zhong解释。但我认为我们应该寻找最为接近这一篇神话的解释，也就是寻找出神话背后的真相。如果夸父逐日就认为是珍惜时间，我倒是感觉这篇神话是告诫我们不要不自量力。”
这个说法也不是没有dao理。太yang离地球这么远，别说是现代人，哪怕就是古代人恐怕也知dao自己是永远也追不到太yang的脚步。可是，夸父仍要去追。最后的结果就是夸父在追太yang的时候累死了，这也在另一方面表示不自量力的后果。
不过，这样的说法肯定得不到中华文史馆的认可，他们研究的不是神话所隐she1的意义，他们所研究的是当时神话产生的真相。
“我倒认为夸父是一位盗火英雄。”
在前面两人一翻简短的jiaoliu之后，另一位小组成员却是站起来说dao：“原始时期有相当多的族群并没有掌握火源，可是，当他们尝到“天火”带来的方便知dao，他们便知dao了火zhong的重要xing。于是乎，zuo为一个族群的首领第一条任务就是要取火。取火怎么来，对于我们现代人来说当然很简单，可是对于原始时期这一些bu落族群的人来说却是千难万难。不过，太yang给了他们启示。看到发光发热的太yang，所有人都会认为，那绝对是火zhong的来源…”
神话传说中所chu1的年代绝对是原始时期，原始时期火zhong是极为珍贵的。太yang发光发热，比喻为火zhong也很正常。夸父逐日之所以逐日就是为了寻找火zhong，所以他才开始逐日。只是可惜，寻找火zhong最后被太yang给烧死了，或者说是被火烧死了。
这个解释可以说是还算合理。
即解释了神话所代表的意义，也从神话意义当中找寻到了当时人类祖先的生存情况。
只是，夸父逐日背后的意义有这么简单吗？(未完待续。)
【很久很久以前，在华夏的北bu有一座大山ba地而起，高与天齐，故曰“成都载天”那山削岩绝bi，云雾缭绕，松柏ting立，一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上住着一个大神“后土”的子孙，叫夸父族。夸父族的首领叫zuo夸父，他shen高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本bu落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣…】
文学作品当中若论故事之jing1彩，想像之宏伟，当属于神话ti裁。
哪怕是现今想像力最为丰富的小说，不guan是言情小说，还是都市异能小说，更或是想像力逆天的玄幻小说，神话都可以将其彻底碾压。同样的，这一篇夸父逐日也是如此。当shen高ju大的夸父追逐太yang的场面出现在众人眼里之时，所有读者再一次被俘虏。
“秋水先生，秋水先生竟然真的又写了一篇神话。”
“之前是后羿she1日，现在是夸父逐日，she1日的想像力已经是爆表，没想到，秋水先生竟然又写出了一位逐日的英雄。”
“我似乎明白了，秋水先生应该是借神话传说让我们珍惜时间。”
“的确如此，夸父逐日换成通俗的说法那就是与太yang赛跑，太yang也可以代表时间，这的确是让我们珍惜时间。”
一众读者在看完夸父逐日之后不时议论纷纷，但是关于夸父逐日这一个神话故事到底代表的是什么意思，众人却有不同的看法。
“与太yang赛跑只不过是我们理解的意思，夸父逐日真正想表达的意思是否是珍惜时间，那就未得而知了。”
“我ding楼上的，如果说夸父逐日就是表达的是珍惜时间，那么，夸父后面怎么死了？他没有将太yang追到，反而将自己给累死，这zhong珍惜时间的结局未免也太悲剧了吧。”
“哈哈，这让我想到了秋水先生当年所说的“以有涯随无涯，殆矣”，用有限的时间去追逐无限的知识，只能死掉。”
“呵，你们就知dao反驳，那你们来说说，夸父逐日到底表达的是什么意思？”
“这个，我哪知dao？”
“不知dao还反驳，要不找秋水先生来评评理。”
“算了吧，秋水先生是什么人，怎么可能为这点小事就出面。再说，我虽然不知dao夸父逐日真正所要表达的意思，但难dao我连反驳的权力也没有了吗？更何况你们所说的解释本来就不完善…”
夸父逐日与后羿she1日一样，同样都是有关于太yang的传说。
而同样，不guan是she1日也好，逐日也好，这一篇神话传说出来之后，影响都是无比之大。
如果说此前后羿she1日出现之时，众人对于后羿所谓的she1日更多的是一zhong质疑。毕竟，那个时候秋水先生虽然也名气大，但到底还没有达到现在的高度。如今秋水先生已然站在了这个华夏文化最高层的巅峰，一切质疑也就变成了思索。
只是，后羿she1日倒是很好理解，she1日看起来很夸张，但也不是没有原因。而原因便是天上有十个太yang，人们感觉太热，所以要she1掉一些。可是夸父逐日就有一些莫明其妙，而秋水先生也并没有点明夸父因为什么原因去逐日，这也让不少读者被这一则神话感到震惊的同时，也感到有一些稍稍不理解。
夸父逐日到底所要表达的是一zhong什么意思？
夸父到底又为什么要逐日？
同样的，这一系列问题也被“中华文史馆”提上成为了该馆的研究议程。
“各位，大家怎么看秋水先生的夸父逐日？”
馆chang“袁行沛”组建了一个研究小组，此时却是在研究与分析秋水所写的夸父逐日。
“还是先来探讨一下夸父逐日所代表的意义吧。”
如果是对于一般的神话传说，袁行沛gen本就不可能去研究，不guan这一些神话写得再好。但是，秋水先生写的神话那就不一样了。虽然按理来说秋水是现代人，现代人写的神话只不过像现代人写的小说一样，最多ju有当下的意义，绝对不可能隐she1到太古时期的历史人文。
但是，在袁行沛眼中，他却不这么认为。
虽然他知dao秋水先生是现代人，但袁行沛却认为秋水先生所写的神话一定是经过大量的文史以及各zhong书籍的综合考查之后，这才严谨的写出。就像此前后羿she1日的扶桑，之前一众文史研究者就一众认为扶桑指的是一个地方名，或者干脆有人就认为扶桑是日本。但是，经过秋水先生所写的三足金乌从扶桑神树中开始游行世界，才让众人真正的知dao了原来扶桑或许并不是地方名，有可能还是一zhong神树的名字。特别是植物学家出现给出的例证，让袁行沛更加认为秋水先生一定是jing1通华夏各类学科的大师，所以才能写出如此有人文价值的神话。
所以，当面对秋水先生时，袁行沛已经将秋水先生所写的神话当成是史料进行研究。
“袁馆chang，我认为秋水先生所写的这一篇神话应该是告诉我们珍惜时间。”
小组中一位年轻的成员回答说dao。
只是，这位成员说完，另一边的另一人却是摇tou：“这个理解只是我们现代人的理解，虽然他可以有这zhong解释，甚至未来也可以更好的传播这一zhong解释。但我认为我们应该寻找最为接近这一篇神话的解释，也就是寻找出神话背后的真相。如果夸父逐日就认为是珍惜时间，我倒是感觉这篇神话是告诫我们不要不自量力。”
这个说法也不是没有dao理。太yang离地球这么远，别说是现代人，哪怕就是古代人恐怕也知dao自己是永远也追不到太yang的脚步。可是，夸父仍要去追。最后的结果就是夸父在追太yang的时候累死了，这也在另一方面表示不自量力的后果。
不过，这样的说法肯定得不到中华文史馆的认可，他们研究的不是神话所隐she1的意义，他们所研究的是当时神话产生的真相。
“我倒认为夸父是一位盗火英雄。”
在前面两人一翻简短的jiaoliu之后，另一位小组成员却是站起来说dao：“原始时期有相当多的族群并没有掌握火源，可是，当他们尝到“天火”带来的方便知dao，他们便知dao了火zhong的重要xing。于是乎，zuo为一个族群的首领第一条任务就是要取火。取火怎么来，对于我们现代人来说当然很简单，可是对于原始时期这一些bu落族群的人来说却是千难万难。不过，太yang给了他们启示。看到发光发热的太yang，所有人都会认为，那绝对是火zhong的来源…”
神话传说中所chu1的年代绝对是原始时期，原始时期火zhong是极为珍贵的。太yang发光发热，比喻为火zhong也很正常。夸父逐日之所以逐日就是为了寻找火zhong，所以他才开始逐日。只是可惜，寻找火zhong最后被太yang给烧死了，或者说是被火烧死了。
这个解释可以说是还算合理。
即解释了神话所代表的意义，也从神话意义当中找寻到了当时人类祖先的生存情况。
只是，夸父逐日背后的意义有这么简单吗？(未完待续。)