“老爷，咱们给这衣服起个好听的名字吧？”送衣服的小丫鬟又拍着掌建议。

“昔日先圣孔谈及仲帮助过周王室打退了犯的夷狄时曾说‘微仲，吾其被发左衽矣！’所以，领右衽，一直是我华夏衣的主要制式，为什么烨要说我的这袭衣独不能用领右衽呢？”朱熹奇怪的问。

絮语：朱衣是中华衣中的重要一款式。据载，朱熹对这件朱衣很是喜，逝前曾嘱要以此衣陪葬。这款衣不仅在宋明时代传，更是远传至日、韩、越南等东亚国家，受其喜中华儒学们的书生们喜。

宋君鸿指着这件衣的衣领问：“这件衣的领怎么是相的？”

“应该可以。”宋君鸿自信满满地说。

“嗯，怎么了？”朱熹好奇的问。

宋君鸿了，作为从后世穿越过来的传统文化好者，他如何不知朱衣的寓意。

朱熹满意的穿着这件衣走了两步，从书桌上提起笔来，蘸上墨边写边：“着此衣者，当习礼仪教化。以衣明理：此上衣二幅，屈其中为四幅，代表一年有四季，华秋实；下裳六幅。用布六幅，其长居三分之二，解之，一阔六寸，一阔尺二寸，六幅破为十二，由十二片布组成，代表一年之十二个月，当珍惜光；此皆是法天之意。衣袖呈圆弧状以应规，领成矩状以应方，这代表人要规矩，所谓无规矩不成方圆；后背一条中从颈到脚踝垂直而下，代表人要正直；下襟与地面齐平，代表着权衡。”

“哦，那你想起什么名字呢？”朱熹打着趣问。

“是，这没错。可你这件衣不应该是领右衽啊。”宋君鸿急了起来。历史上传下来的制式绝不是这个样的。

“无妨，我华夏衣向来是宽袍大袖，制衣时虽是直领，确也可以穿作领的。”宋君鸿笑着解释。

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“这又怎么了？”朱熹仍然很疑惑：“领右衽，不一直是我华夏衣的制式吗？”

衣服，往小里说，只是一件布而已。但往大里说，却是一个民族文化情的现。像朱熹这件衣般将文明到与人们最贴的衣饰之中，或许正是我们华夏民族的民族服装的独特之吧。

朱熹将之披上去，又宋君鸿的说法穿上，居然还很合，便喜：“终于制好了！”

“恭喜先生。衣冠者，一个民族的第二层肤也。先生制此衣，日后定能为我中华衣冠增放一独特光彩！”宋君鸿也慨不已。

“是啊。世人们若能接受这制此衣的一番心血，便必也能为之起一个大家都能接受的名字吧。反之，若世人不认可，我们纵起了再光彩的名字也无用。”

朱熹府上女眷丫鬟多，这件衣服被送到后室，不用一个时辰就立刻改好送了回来。

他有激动的摸着这件衣裳，突然说：“不对！”

朱熹照旧将之一直送到大门外，说了好些个“今后要多读书”、“格致知”之类的话，宋君鸿着先全答应了，然后再朝朱熹又行了一个大礼，这才接过孙狗递来的缰绳，与之一起离开了。

宋君鸿合掌大赞：“正是此理。”

小丫鬟起了半天，却尽是说了些“红桃绿柳莲香”之类的名字，因脂粉气太都被朱熹和宋君鸿给否了。

“一圆一方，‘君可以欺之以方’，方即正。也好！”朱熹抬起来，居然接受了这解释：“那我就再让拙荆改一下，把领改成直方领，然后再如领一般的掩至腋下试试。”

朱熹又抬望向宋君鸿，问：“烨，你可有什么好的名字可建议吗？”

“这…这…学生是想，这款衣上既然已经用了圆袂，那何不再一个直方领来？一圆一方，就如一张一驰，急缓有度，方是君之风。”宋君鸿开始胡诌了。

既然秋灵的事情朱熹已经同意帮助，宋君鸿也不便多打搅，遂起告辞。

宋君鸿笑着了，心下却：放心，后世人自会给这件衣服起一个简单但又响亮的名字的——朱衣！

“这、这、这，并不是一定非要领不可嘛，我们大宋朝的读书人喜着鹤麾，故有潇洒浩浩然之气，先生何不习之？”宋君鸿记得，这衣服后世的版本并不是领的。

“烨谬矣，鹤麾虽有尘临风之逸，但却只是罩在外面穿着时才用的。难不成烨让我辈读书人着衣时也敞怀不成？”朱熹对这个说法很不以为然。

“学生愚鲁，不如还是将此衣给后人们评断吧！”宋君鸿低回答。

朱熹想了想的确是可以这么穿，但他随后又问：“话虽是如此，那何不一开始就制作领，岂非更方便些？”