扎斯普心里在痛苦地着。华夏军还是那几招，上来就先是一阵箭雨，外加如星般的石炮，猛烈而且非常有效，现在内沙布尔城的守军都不敢伸了，仗还没有开始正式打。己方的气势就已经被华夏人打下去了。扎斯普心里更后悔。自己千不该万不该把呼罗珊的十几万军队分散开来，结果被华夏军一个黑虎掏心就直接杀到内沙布尔城下。

扎斯普并不没有看不起华夏黑甲府兵，他知，这些府兵同样是令人非常痛的虎狼之师。只是扎斯普明白，一旦白甲厢军现，就是华夏军队开始全力攻内沙布尔城地时候。-下载-少女=

扎斯普知自己地属下在赫目依拉河谷办了件大蠢事，一举打破了华夏和波斯两国在数年间宗教冲突的表面默契，撕破了两国之间最后一脸面，除了战争，扎斯普不知该如何解决这个问题。

底。两条黑白的团龙组成了一个大圆在正中间。对华夏颇有研究的扎斯普知，黄意寓着他们信奉的圣主和祖先黄帝，龙，华夏人的图腾就是龙，黑白两正好意寓着圣教的鱼。

那面非常名的黄蓝五星旗成为华夏陆军的军旗，而越来越咄咄人地华夏海军军旗却是上白下蓝中间五星旗。看着远熟悉而又陌生的华夏人的教旗和军旗，扎斯普心里默默地数了一遍，外面的华夏军队至少超过五万，而且全是黑甲军。这说明应该是各州郡的府兵，看来白甲厢军还没有动。

但是扎斯普却不是这么想的。华夏人越是这样不声不响他越觉得危险。他知华夏人的格，刚烈、毅和自信，他们将国家和民族的荣誉看得极，赫图依拉河谷惨案足够让他们象火一样烧起来。扎斯普知，赫目依拉河谷惨案中被杀死的四千多名呼罗珊圣教信徒只是以前两国宗教冲突中地延续，以前波斯帝国在呼罗珊明里暗里死了不下两万名信奉圣主的圣教信徒，而华夏人的反应则是更多的昭州和吐火罗圣教信徒和教士“志愿者”潜呼罗珊。支持呼罗珊信徒教友们继续斗争。最重要的赫目依拉河谷惨案中有一百二十四名打着“旅游经商”的昭州圣教徒和六名教士，其中还有一名据说在昭州颇有影响力的牧师。

很快，在呼罗珊的北。现了华夏游骑兵。居住在河西郡的原鲜卑人、悦般人、突厥人都是最虔诚和狂的圣教徒，他们自发的对呼罗珊的袭扰预示着将来华夏和波斯之间地战争。

不过扎斯普也知。这也是没有办法。自从华夏占据昭州，在吐火罗驻军后，波斯在呼罗珊行省的防线就节节后退，就连呼罗珊行省总督驻地也从赫拉特移到了内沙布尔城。到后来，卑斯支一世虽然给扎斯普派来超过十五万军队，但是他需要防备华夏人从东、南、北三个方向发动袭击，防线长达数千里，十几万兵撤下去就跟沙撒沙漠一样。

到了华夏十四年，令扎斯普和薛怯西斯都痛不已的华夏河西郡牧民袭扰突然一下消失了，好像什么事情也没有发生过。扎斯普却在给卑斯支一世的信中提了自己的担忧，如果华夏人对赫图依拉河谷惨案迅速反应，发

自从华夏十二年赫图依拉河谷惨案发生之后，扎斯普立即动员呼罗珊行省所有地军事力量，并且向后面负责纵防御地薛怯西斯和泰西封发了急军情通报。但是随着时间一月月过去，波斯人绷快三年的神经多少有些松弛，他们都知，如果要打，华夏人能在一年里动员西边三州地府兵让波斯人吃不了兜着走。但是都快三年了，华夏人都没有什么反应，看来他们的大将军国王已经老了，不愿意翻越大雪山（兴都库什山脉）。