到了发包的时日，隶主就往萨瓦港内地易大厅行投标，不必细表。

然后隶们被押到台上，台下的隶主行价，一般是一排排拉上来售，有的比较生猛的隶则是关在笼里，隶主就在笼外看，品评足，比较标致的女要经过“市场理委员会”的认定，确定是长得漂亮就网开一面，她们的命运相对比较好，可以用作“特殊”用途，其余的，全是苦力的命运，无分男女老幼（一般地，老的黑很少，因为他们大多数活不到那个岁数）。

黑最主要的用途是充当苦力，标致的女渐渐向情业，在萨瓦港内的“情架步”逐渐红火起来，军队的官兵到此打炮消遣，离开家乡的百姓到此乐呵乐呵，呈现一派繁荣娼盛的场面，到得夜晚，红灯区地火光映海中，传扬着阵阵刺耳地靡靡之音。

最大的一座叫“大

在阿斯拉城，一气建起了三座斗兽场，全是罗制式，观大方的廊在光下闪闪生辉。

市场委会发行的“信息导报”受到追，上面登刊了“商品”的易信息。有货源、金拆借利息和重要的公家地、私人的外包业务信息。如帝国非洲行署每隔一段时间就对外发布工程投标，无所不包。有公路、铁路、港、市政建设等等，私人地外包业务主要是土地开发，如植和矿山开掘。

市场的易方式先。委会要求到“无银钱易”也就是说易时，买方货款不用现金，而是通过银行，直接划账到卖方地账里，如此大大方便了买卖的双方。当然一些小的易还是用回现金。

照非洲行署的规定，华族不能购买黑人隶和直接拥有黑人隶，衙门说了：华族，天潢贵胄也“汝不可以沾上黑污浊的血”！（指的是狭义地华族，即纯东方人）

掮客本是罗人，有不少都过隶主，熟门熟路，与买方是棋逢对手，将遇良才。买方也是罗人，因此他们重现了旧时罗的易方式，一群一群的隶被押到这里，他们上着小白帽，表明他们是战争中的俘虏；上涂着白粉，表明他们是等待卖的隶；脖上挂着木牌，写着他们的年龄、生地、技能和隶主给他们取的浑名。

至尊的大皇帝下达敕令，禁止在罗帝国内行（男）地隶业和角斗业，也就是在欧亚大陆和阿非利加行省内不得有男，这旨意在罗帝国境内被遵行不违，而在非洲行署区内（不属于罗帝国），禁令被放松了。

隶事业的从业人员主要是罗人、阿三的上层贵族和波斯人，但华族并不吃亏，因为货主是华族官兵。卖去的钱给他们，华族的银行家同样可以分一杯羹，为隶事业提供放贷，因此在隶市场旁边现了一条金街，东西方的银行在那儿扎堆，从事银钱往来、放贷、担保和资。生意兴隆，随着开有的隶主的信誉提升。一些隶主甚至不用担保就能够得到大笔资金，从事买卖。

赌博业也发达了。

除了隶买卖红红火火，旧罗的角斗业死灰复燃。

市场上生意兴隆，投活跃，每天旭日初升之际，市场就已经好了易的准备，虽然军队是“货主”但军方并不直接和隶主作易，他们将隶托给掮客，由掮客负责售，掮客从中提成，换言之，售价越得到利益更多。

隶主选购隶就像在骡市买牲一样，他们的四肢，看结实不结实；掰开他们的嘴，看牙齿长得怎样…隶贩向买主嘘他的“货”是多么“价廉”；卖主就尽量挑剔病。抱怨价钱要得太贵。双方在那里讨价还价，争吵不休，市场吵杂胜于帝国地票易所。

市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给隶钉上脚镣手铐，还要给他们上一个铁项圈，上面刻着：“锁住我，不要让我逃掉”这样一行字。隶上这项圈，就脱不下来了；如果逃亡在外，隶主也可以很快把他抓回来。另外。还用烧红的烙铁在隶的前额或脊背上烙下一个印记，这印记通常是隶主姓名的第一个字母。