只是翻译这些书籍的徐光启、李之藻等人虽然都是官员份，他们在朝中权利却不大，自然也成不了主，这些翻译过来的大多数书籍都只有小规模刊印，对于当时的士来说影响不大。

《大明皇家日报》一向是朝廷的，这篇文章一经发表，在士心中引起激烈震动，有人赞成，有人反对，反对者对此捶顿足，若不是《大明皇家日报》后台，恐怕早被人砸了或放火烧了。

对西方书籍行翻译，王福并不是首创，早在万历三十五年，西历1607年，徐光启和利窦就合作翻译了《测量法义》一书，后来一发不可收拾，徐光启、熊三拨、李之藻、傅泛际、王丰肃等人展开了对西洋书籍的大规模翻译活动，或独立，或与人合作，数十年时间，分别有《表度说》、《泰西法》、《几何原本》、《同文算指》、《寰有诠》…等七千余册书籍被翻译成汉语，可谓规模宏大。

随着大明工业化的推，儒家当中的一些文化已经开始逐渐不适应，不少人早有所觉，如“父母在，不远游。”“土农工商”的分类，儒家对于奇巧yin技的轻视等等，只是没有人系统的提来，这篇文章无疑是首次提要对儒家文化行改造。

此时舰队归来的尚没有散去，借着同文馆对欧洲书籍大规模翻译的东风，报纸也选了一些正在翻译的书籍行连载，其中介绍地理、风俗的一些书籍得到了百姓迎，而介绍科技基础的书籍则得到学生和技工们的迎，刚刚正要散去的欧洲重新火起来。

“既然卿认为顾炎武能胜任，就选他吧，不过，从欧罗运过来的书籍没有挑选，包罗万象，要短时间把全书籍翻译成汉文不太现实，朕看可以先限制翻译的书目，从基础学科开始，以补大明在基础学科方面不足，其它天文地理、小说戏剧、哲学等，以后再翻译不迟。”

“这么多书籍是买回来了，可若是没有翻译，等于毫无用，朕想成立一个同文馆，专门负责将这些书籍翻译成汉语，不知卿可有什么人选推荐。”

只是转念一想，大明的发展，不可能一直任由君权至无上，至少自己在位时，没有人能动摇自己的君权，又何必怕顾炎武提更锐的观。何况与其让别人提先，不如掌控在自己手中。

如今大明要翻译的书籍不是数百，数千，而是数万、数十万，同文馆自然也不能小打小闹，任命顾炎武作为同文馆馆文之后，朝廷开始下旨招募翻译人员，首批即招募了二百余人，这些人当中，除了大份是大明士外，还有五十多人却是欧洲人，其中包括毕方济、瞿纱微、南怀仁等人。

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这次从欧洲运回来的书籍中，其中肯定有不少反对君权，或对君权限制的书籍，如果让顾炎武主持同文馆，接到这些西方书籍后，恐怕更锐的观都会提来。

“同文馆，皇上取的好名字。”樊跃想了片刻，：“不知皇上以为顾继坤如何？”

明的碰撞，无论对于那一方来说都有极大的好，如果大明的学者能将其中的营养收，华夏的文明将没有短板，大明才能将目前的优势长久保持下去。

即使王福极力打压东林党，也不得不承认东林党确实人才济济，下被土林视为领袖的三人：王夫之、黄宗羲、顾炎武都是自东林，这三人箸书立说，对于君权的至无上都作了抨击。若王福还是普通人，恐怕也会为他们的胆识学说喝彩，只是王福为帝王，对于三人虽然没有抓捕，将他们的书籍列为禁书，却绝不会喜。

《大明皇家日报》适时推评议文章，文章主张“时移事易，与时俱。”下大明取得了前所未有的成就，也是前所未有的变局，儒家文化应有兼收包容之心，将一些过时的理论剔除，对儒家文化再行定义，最后提“新文化，新儒家。”的号。

“是，臣明白了。”樊跃应。

直到弘光七年，朝廷大兴教育后，一些基础知识采用了《几何原本》、《地球表周与其直径的关系》等书籍的内容，这些翻译的书籍才开始得到了较多关注。

…

“顾继坤？”王福迟疑了一下，顾继坤即大名鼎鼎的顾炎武，对于这个提“天下兴亡，匹夫有责。”的顾炎武，王福其实还很欣赏，只是他东林党人的份，和其书籍中提限制君权的思想，让其没有重用。