是好啊！”公孙康欲火泄掉，脑子就清晰起来。

“公子，公子！”

隔壁的卫演是看守住现场，但是人家卖唱又不卖身，这坏了规矩总不是好事吧。牡丹坊的大姐也来此，要的就是赔偿。人家不要说法，身子被你家公子破坏了，清白也给玷污，哪能就这么算了，赔钱！

“进来。”

那大姐恶狠狠看了一眼卫演，没说什么，坐在外间喝茶。卫演进去，迅速拉起公孙康走向阳台“小主公，您这，唉，只能财物来了断。”

“想我也是一方霸主，几个女子而已？”

“公子啊，大汉现在实行的是吴越婚姻法，你买了去也就是做妾，不合法规。在雒阳这种女子凭着露面是待价而沽，希望有人娶了回去做妻的。你那坏了清白，人家能干休么。”卫演有些埋怨起来，等下就有卖身的姑娘来，偏偏这个时候对几位小丫头大开杀戒。

“这个？”公孙康也记起有这么一桩事来，也是啊，现在平妻制度，哪个女孩还愿意跟你去辽东做妾啊！人家虽然也是攀附富豪官吏之家，可不是为了做妾，而是为了做平妻。自从大汉新法发布，短短一个月的时间，女子们都不再愿意做妾，一时之间风气为之一变。这个是涉及利益问题，人从利走，谁也阻止不了。

现在吴越太上王那道德洁癖又发作，希望天下女子以完璧奉献给自己第一个丈夫。这种明诏下去，也让各地风气为之一变。本来么男人都有点处女情结，现在吴越太上王又以国家名义发下期望，男女都为之收紧作风。尤其是百越和苗彝，也开始流行这种先进文明文化。本来这个时候是不太讲究的，明诏后，媒婆第一个推荐的就是XX家女孩子还是完璧，可不是那用久的马桶能比的。

其实吴越太上王本意不过是规范下国家各地风俗，有些地方实在是混乱不堪。现在一下子就有点纠枉过正的味道。处女初婚，，以处子奉献给丈夫，是先进文明，而后世那种胡来的性解放更本就不知所谓。

西方的性解放是针对当年西方国家女子地位低下做的过激反弹，人家以性属于女性自己，自己有支配权，来希望得到和改变同工同酬、政治投票权、家庭财政权、姓名权、不被挨打权等等很多西方陋习。西方圣经明确写了老公打老婆天经地义，很多法律也做出限制，而不是禁止殴打妻子。女人能利用反抗的唯一资源就是性就是自己身体，希望自由做爱权在手，以此要挟丈夫不要过分。在西方性解放前，女人的地位是极其低下的，很多被强暴的女子没有第三者作证的话，是告不了的。一个寡妇或者单身更加被人看不起，因为没人要的女人会被当作老妖怪。能被男人亲热就是这个女人的福分，今天听起来很怪，当时却是事实。当年西方国家未婚先孕，都是女人倒霉，舆论指着女人勾引男人云云，家族断绝关系。在中国明清时期还是男女一起沉猪笼，还算平等。当年西方国家甚至有法律规定妻子做爱的义务，每当丈夫要怎样就要配合云云。这个确实很过分了，中国古代还有分居一说，没有强制规定女人必须服从丈夫的不合理要求。

“老板娘说，一个姑娘十万钱，要不就等着打官司。”

“十万钱！她抢钱啊！”“公子啊，您这顿饭吃贵咯。隔壁看咱笑话的是吴越太上王最亲的小辈，寄奴，就在隔壁。”

“这个，还价还价，哪有那么贵的！”

“那寄奴说，吃不起不要来这丢脸。玩不起女人也不要强上。本来他还要那几个女子呢。”