岳飞：“董将军说的没错，对付这些蛮人肯定得先用刀枪。”

董平笑：“你说的还是在他们打不过我们的前提下吧，不然这些蛮人先想的一定是抢。”

而且民间也现了隶，大人家以前也有仆，但是宋朝时候仆的地位便得到很大提，主人也不能随意伤害仆，可以说仆更像雇工一样，起码的人权利还是可以得到保障的。

但是在大梁朝廷现异族隶后，大也纷纷购买异族隶，唐朝时盛行的昆仑时隔多年再次泛滥起来，还有很多隶则是东南亚一些小国的。这些大倒不是用这些异族隶伺候生活起居，异族隶笨手笨脚，生活上还是使唤惯了的仆们顺手。他们买异族隶基本都是用于田。

屋中的党项将军听到晁勇这般说，也好受了许多。董平虽然要杀光的是蛮人，但是他们听了也总是觉得有些兔死狐悲的意味，毕竟他们也不是汉族，西夏灭亡前，他们也是抢掠汉人的异族。

大量异族隶现，还引起了朝廷很大争论，就该不该让那些商船在外国劫掠隶争论了良久。最后晁勇也支持隶的现，因为地主使用农，让很多百姓无地可，迫于生计，他们只能合朝廷迁移，有利汉人的扩张，而且朝廷也可以从隶船收的大量税收。

大梁先后从越李朝获得了三十多万壮年隶，全分散到了各地的矿井中，石炭、金、银、铜、铁等等不同的矿井，每个矿井的越李朝隶不会超过一千人，大梁有足够的矿井安置他们。如果不是防范他们暴动的话，几个大型矿井就能安置这些隶了。

由于朝廷大量拍卖土地，因此现了很多大地主，这些地主不愿雇佣大梁百姓，因为朝廷制定了佃的最低收成，保证佃的利益，所以他们宁愿钱买异族隶去耕。

晁勇笑：“你们说的都有理，对付蛮人就是要一手刀，一手钱。当然不是象宋朝一样把钱送给他们，而是让他们看到我大梁的富足，引他们加我大梁的大家来。我大梁是一个包容的国度，不是只能容下汉人。只要他们愿意放下刀枪，我们还是可以接纳他们的。”

晁勇想了想，：“看看各要不要换他们回去，不换的话就全烙上印，送到朝廷矿井里吧。”

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董平：“那些俘虏怎么办？”

晁勇对岳飞的这个观倒是十分认同，哪一文化更有引力。就看哪一文化能创造更丰富的资了。百姓不会想那么多，他们看得只是哪一文化能让他们过上好ri。后世各文化侵袭华夏。背后无不是发达国家，人们都觉得那些国家先。从来没有落后的国家文化侵，无论他们的历史多么悠久。

可以说现在大梁对隶的需求很大。

以前朝廷的矿井都是雇佣百姓，而隶只要让他们有力气活就行。自从有了那些越李朝隶后，朝廷的专卖收净利便更了，因此对兵发动小规模的战争也是支持的。