来的大崖角，上面奇石如同刀剑森列，尖锐鳞峋。那一个转侧，收住双翼，从那峭崖旁边一个六七尺方圆的
钻了过去，
新的天地。当下除周轻云、女空空吴文琪在成都府一带活动，仍住玉清观不走外，各人俱
指定的地
发。笑和尚因同金蝉莫逆，自己请求同黑孩儿尉迟火往云南全省行
，以便得与金蝉相遇之后，结伴同行。闻得二老说桂
山福仙潭有千年何首乌，知可助长修为，便静悄悄的驾剑遁飞去。途中忽然一阵心血来
，直觉向那
应的来源望去，一剑光向西北横过，无意识下，立即追上去。＊＊＊
女
真恨悔贪心过甚，化不了女
，
与
同质，被困在
内，却是超劲优生，如一颗珠撑
外，于
发时竟有寸多长，
得不男不女。妖云毒雾，她则
持：天生异宝灵
，须留待夙
厚的有缘人来享用。忽然一
金光穿窗而，原来是
坤正气妙一真人从东海来的飞剑传书。说云、贵、川、湘一带，那五台、华山两派的余孽，渐渐明目张胆，到
胡为，同时也是小一辈门人建立外功之期，请二老、苦行
陀将他们分作几方面发。原来
人蟒狂
了那媒化了的元
、基因，已得转化成人。若当时合啜了的玄
，即可练化那内的红珠及蜕去那丑怪的壳，完成了千年行。像说着：“你千辛万苦得个人
，连本能也舍弃了，这小小一
度就给难倒啦。”那妖蛇化为人后，多了一片画
拘束，有了环境压力，可真是诸多制肘。比如娃儿率真嬉戏，见者说是活泼无邪。但成年人效之嬉戏，则难以不
目腹诽矣。老莱
娱亲，虽成佳话，是重其为娱，谁会认同他是赏心悦目呢！灵云因有众多长辈在，可不能效金蝉般耍小孩
扭鳖。二老可不像灵云的有亲
份，随意拘
，无奈应允，由灵云护送前往。且乌风草生长在雾
之中，随雾隐现，更有神鳄、毒石护持，就撤去埋伏，也无法下去。不知有多少异派中人到福仙潭去，寻求那两样灵药，都葬雾之内。金蝉心痛朱文受苦，持要前往求取灵药。所经不再是旧日常行之路，
视听的新境界。殊途虽是同归，但也难以东施效颦，是己能力所限，各有立场也。若勉
遵行，那必粉碎骨。李英琼只见一团团、一片片的白云由脚下往上飞去。视线被白云遮断，简直看不见底。那醉仙岩实在太荒凉了，对本是妖蛇的人
也难以适应，于是往寻当年未受困前的旧友去。过舍岩到鬼见愁，已是无路可通，扒上崖旁一株三天古柏，再由柏树而上山。只见此
真是险峻，孤峰笔削，下临万丈潭，虽是妖蛇转成人，也自目眩心摇。从后山经过一条又曲折又崎岖的羊
小径，又曲折，又崎岖，一
冬令，又布满冰雪，无法行走。妖蛇李英琼转了人
，就不能循往日的蛇路，攀扒下崖右的万丈潭，幸有金抓住她的束腰丝带，轻飘飘地，投石奔
一般直往下飞落凝碧崖。如果任人予取予携，不过问那致使他们沦落的源由本因，不
拨那致使他们沦落的因素，只会得沦落者增多，若更施于沦落者更丰富的享受，比勉力修炼者更有尊严，着沽名钓誉，心怀不轨，结果必然
人欺诈，白白地便宜那些
诈小人。不幸功亏一篑，给妙一夫人飞剑分首。还好妙一夫人旁观
戏多时，
火焚心，急切，未有细察到那藏在原来壳与新肩间的新首，未有受伤。当然环境自是环境，无所谓善，亦无所谓恶。是天堂或是地狱，全在
者心志之间。同在幕上，
婢被，还怕不幸成
，非投井自尽，无路可行，谁说不是地狱。不过失了红珠，一切修为都化为乌有，只剩下非常人所能比拟的资质了。于是自己取名李英琼，重新修练一切神通。
经过几个数十丈的削
断涧，约有三里多路，才回到了这峨嵋山
上的凌霄崖，山门首。门上有四个大字是：“漱石栖云”中共有石室四间。此乃是峨眉最的山，可以把十余里的山景一览无遗。后隔潭，前临数十丈的削断涧，隔有百十丈的悬崖，天生成的奇屏险障。真正
行厚的人，自力更生，反倒不得享受。必至破坏社群风气、德、资源分
。成
之众，生之寡，导致沦亡。必须修为超越女
，才可蜕化，但又行不得采补功缺。以女采补，则只能采撷中之，助长女，使男更堕后。云雾时常环绕山半，人迹不到，寻常飞鸟也决难飞渡，十分幽僻。李英琼引吭尖啸，招来一声鸣，从左面山崖飞上了一个大半人
的大，金红喙，通纯黑，更无一杂
，两只钢爪，雄健非常。呱呱叫了两声，不住剔梳翎，顾盼生姿，更反睁着两只金光直
的，斜偏着，望着英琼，大有藐视的神气。要采妇女的
中，则被囚，不达心，唯有倚靠天材地宝。芝仙只能增功行，早日成，如凡间的名誉，却与财富异途，有别于异类的元丹及降伏妖的修为。但在她
上她的少主，能不说是天堂！那些公共
壶，非双
同槽，接踵
不乐，谁说不是天堂！这就是苦海无边，回是岸。回者，不是行回路，或掉换转方向，而是掉换主客之位置也。