那那去右元的路，原有两途：其一途是经下面峡谷，乃慕名求门弟必由之径，走过危峰峭，鸟羊，遍布蛇兽火等各各样的危机险境的小人天界，少元内炼到能够服气辟谷后，到左元仙外峰上小中潜修。

右元火宅严关，任择其一，通行无阻，始可重来前殿，与下山诸同门会集，听我传授诀。铜椰岛事完，分别就。此事全仗自定力智慧，受害也视此为轻重。

众人思忖，觉着太易，诸葛警我已持灵符驾遁光，越崖飞来。诸葛警我就这样几微之间，几致所败，如此中虚实，难以宣扬以资三证，只能说句，各凭福缘，莫能助了。

这左右两因是关系乎甄别接班人重地，继往开来，内里禁制重重，神妙无方，休说中火宅、严关，便是外景也多用仙法变易，非个中人所见，多非实境。

诸葛警我发觉尚早，赶湛定神思，返虚生明，一切以玄真之思为我思，以玄真之令为我行。即晃仍复原状。外见人已无踪，跟着又是一片极淡薄祥光，一闪而灭。

但难也难到极，心柔弱，克制功夫稍差，易为众生疾苦所摇动，有所失足，轻则走火，泽减弱，动辄得咎，不能行动。须要多年虔修，受尽苦楚，培养心活火，凝炼元神，重生肌骨，再显忠诚，二次重度难关。

另一途是受举荐门之弟，经由崖通行。到了尽，崖势忽然降低十余丈，在三面危崖环绕之中，现一片形如圆盂的盆地。当中有一座十丈方圆的石崖，全峰笔立如削，石质如玉，正中一，门额上有“灵虚可接”

休说那些异派妖人，便自己这面好些位得多年的仙人，也多半被瞒过去，盟三赞事后方始知悉。众弟随同叩谢师恩，由诸葛警我等为首四弟率领，先往右元走去。

自知师承之白谷逸非是峨眉纟统，少了东海十九年面之功的力，听诸葛警我那般说法，心有警觉，无后尘可步，不能以此等玄门上乘功夫从容通行，宁费一心力，拼却艰难困苦，但求有功无过，以本法力和忍毅，战胜，冒险闯关，以功勋取信。

四个朱书古篆，此是右元的，那尚在崖后。诸葛警我领众弟先到少元前。到时，亥正将过，开府才三日，已积存了数以千计由小人天界通过的新门弟。诸葛警我令众会齐，说：“今日之举，关系我等成败。这两难关神妙微虽是一样，内中却有一分别。

只十丈，前后门相对，中间并无一阻隔。由外望内，却冥冥蒙蒙，无底无限，不能透视过去。

快到那右元前，一前横，宽约三丈，将路隔断，三面危崖环峙。对岸设着一个悬挢。过去只是一座百十丈的孤峰危，峰腰方是元正，约有方丈大小，看去森森的。门上刻“火宅严关”四个朱书古篆，两旁另有好些符篆。

火宅严关看似最难最险，但是关只有一，只要内火不生，外火不煎，心定，能将元神守住，不为情杂念所扰，即说过便过，脱险极快。

试的是忠诚、德誉，只要有无限忠心，情毅忍，誓死保护目领导，无需才能力。容易起来也极容易。全凭目领导信任与否。

众人闻言知为众同门犯险尽力，好生欣喜，无不应命，便随诸葛警我取路前往。由少元右一片茂林和十来楼台亭馆绕到独崖后正一面，是条白玉甬路。

此外之上下四方，均有禁制，只能循径前行，一步也错不得，只四大弟各赐有一灵符，可以随意前后往来，是个例外。诸葛警我列众同门之长，以先试，沉稳心神，运用玄功，从容往内走。

却不知这一念，就是咫尺天涯，不心，就得不到提拨。下一个是岳雯走，一起步便剑合一，只用飞剑法宝护，守定心神，化成一金光，飞将去。

稍一不慎，仍是重蹈前辙。那重的，不是五官四肢残废一两，永难恢复，便是寿命转劫，甚或形神全消，万劫不复，后悔无及了的人，通行火宅之后，便由前门去，沿着崖上路径，去往前殿。

如此玄奥，只名门正宗，历劫三生的，能自加谨畏，别会心。有的仍是将信将疑，俱觉全前后十来丈远近，御剑飞行，瞬息过完，只要到时定心思，不起杂念，当无败理。

一切经，也因人而异，景象不同，差之毫厘，谬以千里。也无须向过来人多事探询，徒人意，于事无补，心有成见，反倒不妥。到时如觉难于自制，务把元关要牢牢守住，丝毫松懈不得。”

无奈火宅焰欠却先天真火，只能已后天真气仿效先天，迷惑神智。既由后天法力纵，任是制度完善，也是演译执导在人，评定通过与否，可以内定。

师尊虽说经景象不同，多所询问徒人意，于事无补，但以我四人同经两难关，互相三考，为大家分辨难易，总还可以办到的。”

众人隔遥窥，安然步，先前并无异状。诸葛警我以为只要心定，神智灵明，便可无碍，不为邪所扰。哪知即此一念，已落假空的下乘，到了要关，忽生异相。外所见为约丈许，忽见中云烟变幻。

通过与否，隔着门，均可看。中遇险，被困在内，也另有师长恩施格外，前往救援，由四大弟送往左元中修炼。