“XX小学厕所里现少女的幽灵。”

我想，前面提到的那位请我演讲的老师其实也是明白这个理，只是多少有些倚老卖老的心态。否则，对于一个要从东京远赴大阪演讲的人，应该是说不“恕不支付演讲费”这话的。而我不愿意纵容这倚老卖老的心态，是因为我的教师过症太严重了。

但我最终回信谢绝，理由是排不开日程。这固然是事实，但还有一个信上没提的原因，那就是邀请函里注明“恕不支付演讲费”

再说件别的事。几年前，我为曾供职过的公司的内杂志撰写随笔，当时先是公司的前辈打来电话探询意见，随后社内杂志的编辑寄来正式的邀请函，函中注明“尽量为您申请稿费”不久公司的前辈再度打来电话，问我是否愿意接下这份工作，这时我才第一次表示同意。接着前辈又说“有件事不太好启齿”然后问我稿费应该支付多少比较合适。通常像这情况，最后才谈稿酬问题也是可以理解的，当下我答复他说，不需要支付稿费，只要送我随后几期的内杂志就可以。前辈确认我是自真心后，条件便谈妥了。这份工作让我很愉快。

我并不是贪图金钱，假如对方提要致送演讲费，我反而会主动辞谢。但看到信上如此表示，不由油然而生“教师果然都是这个德行”之。

“有人在XX小学厕所里见到过少女的幽灵。”

超狸理论

和我情很好的作家黑川博行先生，过去曾在中教术。如果我当年能遇到像他这样的老师，或许就不会变得不相信大人了。很可惜，我遇到的老师全是煞费苦心装扮成圣人状的笨。念初中的时候，有个年轻老师幽默风趣，难得我还蛮喜他的，没想到他竟当着大家的面，公然对因事故左受伤的我说不堪耳的歧视的话。虽然我并未因此受到伤害，却对自己有无珠、看不透他的本到很气愤。

我不喜在科学上站不住脚的事情，但这并不代表我不喜缺乏科学依据的小说，毕竟我自己写的不少小说也算不上多科学。我反的，是从不科学的角度来解释事实。

后，依然很念关照过自己的恩师，每次见到这人，我都羡慕。

《逆转同学会》虽是艺术创作，灵却来自我的亲经历。我曾受邀参加这前教师的聚会，但不是去聚会，而是请我去演讲。邀请函上的措辞很客气，看得我诚惶诚恐。

学生并不是学校的走卒或手下，尤其毕业之后更是如此。学校理应把他们当成有职业的社会人士来对待。

我时常听到这论调：“因为不希望自己建立的理论遭到破坏，科学家总是对超自然现象视若无睹。”对于那些一手缔造文明的伟大科学家来说，这看法是何等的无礼。没有人会比科学家更期待推翻既有概念的现象现，他们总是梦想着将自己信仰的一切彻底颠覆，因为唯有不断推翻与重建，科学才能日新月异。基于这观念，有时他们也会表现得很冷酷。例如阪神大地震发生时，以建筑学家为首的科学家们必然大为震惊，但将这场悲剧视为资料宝库的，也正

而我毕业的大学也曾数次向我邀稿。有一回我忽然收到一个厚厚的信封，纳闷地拆开一看，里面是稿纸和回邮信封，另外附了一页信纸，说明稿件和题目，最低页数、截稿日期和联系方式。其中最低页数若换算成四百字稿纸，要将近二十页，截稿日期是二十天后。因为只字没提稿费，我想应该意味着这是无偿的吧？如果这样我也乖乖替他写稿，那为了区区几页随笔就提前一个月打电话联系的编辑也太可悲了。不用说，我自然将其扔到一边不加理会。快到截稿日期时，负责人打来电话再三央求，我只好大幅削减页数后差了事。大学常被视为欠缺社会常识的地方，依我看也并非没有缘由。

这说法没有问题，因为的确可能有人看见幽灵，这是可以证明的。

这样讲就不对了。幽灵的存在尚未得到科学证实。如果要这样说，多少总得提证据。那如果说有一百人目击过呢，是不是就可以认同？还是不行。说极端一，就算亲所见，我也不同意这说法。这个时候只能得“到那里会看到类似少女幽灵的东西”这样的结论，如此而已。至于那究系何，则是接下来需要研究的事。