}
颂诗的实用
、针对较
，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那
古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当
远的影响，这是不容忽视的事实。
} else {
}
if (obj。style。display=="none" || obj。style。display=="") {
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的
步，音调抑扬铿锵，尤其是“喤喤”、“将将”、“穰穰”、“简简”、“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓长、庄严肃穆，给人一
临其境的
觉，
现
庙堂文化厚的底蕴。
var obj = document。all(type num);
obj。style。display="block";
obj。style。display="none";
function disp(type，num) {
坦广阔的大地上，矗立着巍峨的祖庙群（天
九庙），像天上诸神的圣殿，
屋墙，
阙衔连；在祭祀的内堂，分列着各个祖先的神主，前面的供台上陈列着各
心准备的祭品，或
或羊或豕或粢盛或秬鬯，令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆，屏神静气，主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣，乐声和谐，
诵的祭辞，虽然平直简约，但是在祭祖这一特定的场所，抚今忆昔，浮想连翩，仍可味理的文字后面掩藏的那一缕幽思。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直
其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是
有文学一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度行整的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特
的联想，作全方位的审
观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那庄严、贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“盛德之形容，以其成功告于神明”（《
诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。