，辄仆。逾岭左行，石罅中。循罅而数武，复石。凡四，宛转相连属，人行其中，如蜗螺旋折而上。尽再折，左倚，右有横石如栏，槛三尺，修倍之，仅容足，其下不可极。攀栏槛而上，历石级数折，隹而，复有石可寻尺，越之，乃极其巅。巅广盈丈，中凹为月池，生香沙焉。而旁多丛石，凭石而立，浑浑冥冥。下视，人行如蚁，群山如蚁侄。东惟天都。青碧参立，是则莲之峰也。其南一峰，状如莲之将绽，是为莲。北有峰如房未剖，是为莲之苞。峰半有平石，田田如莲叶，中洼积尺余，常历旱不枯。下峰，循旧径至冈。冈断，俯临大壑。凿石瞪百余级，日云梯。梯尽右折，循莲峰，背山忽上忽下，径民不容趾。可二里，至鳌鱼峰麓，径又穷。忽石开，正圆如门，窥之甚黑，中有石磴数十级。拾级蚁旋，再折乃见天光，决鱼吻而。左转，径鳌鱼之背，下横 冈，地渐广而平，如在原隰间。里余，抵天海庵旧址，是为海。右行，上光明之。光明者，即炼丹峰也。峰当黄山之中，黄山一名黄海。登之海上，群峰回合向背，皆环列其四隅。稍前有数小峰林立，中有石如神女，曰人峰。又前少左，则玉屏峰，天都、莲夹之者也。天都峰左有峰如指，曰仙掌。仙掌之左，一峰又差小，曰锡杖。莲峰右为鳌鱼峰。再右为大悲峰，为芙蓉峰。前则浮邱、云门诸峰，所谓前海也。峰后大壑中，岩峦复选，其上众石森立，以千百计，如群仙会聚之状，是曰仙都之峰。仙都峰一名散坞。再后逾横冈，突然而耸者，为狮峰。自是峰渐卑，形渐微，沉伏幽壑之中，略见其，如螺髻隐隐不可辨，所谓后海也。其左少北，兀然而圆者，天峰也。下迄，石相参而骄列者，探珠峰也。天之外，少北，众小峰丛起者，散坞也。再外为麒麟峰。再外者为上升峰。地而南为逍遥峰，更南为青潭峰。障于青潭之外者，为白鹅峰，所谓东海也。其右少下为轩辕峰，又下为松林峰。迄而北为天峰，又北为飞来峰、松木峰。右稍远者，采石峰也。再右，葱郁而苍翠者，翠微峰也。由采石中起二峰，曰石床，曰云际。由翠微北迤，则笔架、引针、云外、圣泉、飞龙诸峰，所谓西海也。黄山三十六峰，绀参差，登此多在指顾，其隐蔽不见者，数峰而已。下光明之，经光明藏，北行五里，至狮峰。峰侧有台，日清凉；下有庵，日狮林。将至台数武，石穹起，一松虬结，从石腹中，仅其，不知所在，是日破石之松。薄晚，宿狮林，遇仪徵江君丽田。江君善鼓琴，隐于山中，夜援琴为《上鸿》曲，其声甚悲。与之谈黄山之奇，靡靡不倦。徐曰：“黄山之奇在云海，天久不雨，之游，将不及见此乎？”予闻之，默然。皋闻亦倘恍不自适，乃就寝。 迟明未起，从者呼日：雾合类。少顷，日；起，登清凉台。望后海诸峰，忽云气布满；山后，如狼涛之云云，诸峰半现其上。余与皋闻，不意其为云海也，狂喜望外。乃疾行至光明之，而雾复大合，移时雾散，云弥漫四，东极日之所。灏气布合，沓冥鸿蒙，与天无际。天风乍卷，涛涌云奔，茫茫洋洋，震骇臆。前海、天都、莲、芙蓉、云门诸峰，上，浮青敛翠，若岛屿之耸峙。而后海冈峦沉晦，隐见长鲸、鲲、龙鼋，万怪惶惑，没于惊涛骇狼之中。奇态诡状，呼百变，则演迤混漾，数峰浮海外，与风相上下。琼台翠阜，望之疑若可即。及再求之，而三虹缥缈，忽又反居下。古称蓬莱、方丈、瀛洲，岂谓是耶？久之，雾复合，都无所辨。雾开日光下，所见愈益奇，如暴练，如积雪；如银之泻地，如振鹭之翔翥；如有海舶扬聆而岛，又如有大蜃嘘气为楼阁官阙。天际隐一发，如海外蕃夷诸国；人在峰，如万斛之舟，乘风而坐于夭上。瑰奇幻怪，不可殚穷，宇内之观，于斯为极。夫黄山云海不常有，即闻有之，不过日时一见，旋已消灭而无复有存；而变幻终日如此，又当积晴之后，虽老于 山中者，数十百年不一二见。往日，大兴朱学士尝于日中见 云，夸为前此未闻，刻石文殊院以纪其盛，惜乎不及今日之观 也。既哺，从者趣归行。及山