郊庙歌辞

天地

【原文】

天地并况①，惟予②有慕，爰熙③紫坛，思求厥路④。恭承禋祀⑤，缊⑥豫为纷，黼绣⑦周张，承神至尊。千童罗舞成八溢⑧，合好效欢虞泰一⑨。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱⑩。璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。chang丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣，函gong吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久chang。声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。

【注释】

①况：赏赐。②予：皇帝自称。③爰熙：爰，发语词。熙，兴建。④厥路：这里指与神相通的路。⑤禋祀（yin sì）：专心一意地祭祀天地。⑥缊：yinyang和同相互辅助的样子。⑦黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。⑧八溢：即“八佾”古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。⑨泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。⑩轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉zuo的磬。璆，美玉。盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”停留的意思。chang丽：传说中的一zhong神鸟。不忒：不出差错。鋗（xuān）：鸣玉声。发梁：指声音好听，歌声绕梁。条：到，达到。

【译文】

希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列tiao舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉zuo成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，yinyang和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉qi般的鸣声，音乐中ju备了五个音阶——gong、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远chu1，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。

【赏析】

古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。

日出入

【原文】

日出入安穷①？时世不与人同②。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊③如四海之池，遍观是邪谓何④？吾知所乐，独乐⑤六龙⑥，六龙之调⑦，使我心若⑧。訾黄⑨其何不徕下。

【注释】

①安穷：每天循环往复没有穷尽的时候。②时世不与人同：世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与永恒的自然不同。时世，指时间。③泊：博大，大的样子。④谓何：应该怎么办呢？⑤独乐：只喜欢，只爱好。独，单独。乐，喜欢，爱好。⑥六龙：传说中日神乘坐的车，由六龙驾驭。⑦调：调动，支pei，驾驭的意思。⑧若：若然的样子，即和顺、满意的状态。⑨訾（zī）黄：又作“乘黄”龙的翅膀，ma的shen子。

【译文】

太yang每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭jiao替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽tou，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。

【赏析】

《日出入》，这是祭祀日神的诗。诗中由太yang每天早上升起，晚上落山，感到时间的迅速liu失和人生的飞速liu逝。由此汉武帝就产生了要