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琴曲歌辞(2/3)

唐·李白

【赏析】

①落落:豁达、开朗。②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”③阿谁:谁人。④麋鹿志:指隐居山野的志向。⑤龙虎争:项羽的楚汉之争。⑥欻:忽然,突然。⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍之滨。⑨相倾:指意气相投。

山人劝酒

《飞龙引》是乐府中的琴曲歌辞。两篇都是李白借黄帝升天的神话传说描写游仙的情景。

【注释】

苍苍云松,落落①绮皓②。风尔来为阿谁③?胡蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃,骨青髓绿长好。称是秦时避世人,劝酒相不知老。各守麋鹿志④,耻随龙虎争⑤。欻⑥起佐太,汉王乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹⑦巢由,洗耳⑧何独清!浩歌望嵩岳,意气还相倾⑨。

①鼎湖:地名。古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。②弓剑:相传黄帝与群臣乘龙飞天,剩下些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被掉坠落下来,黄帝所用的弓也掉了下来。黄帝在百姓的仰望中飞向天,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。③婵娟:女。④乘鸾:传说秋时秦有萧史善箫,穆公女玉慕之,穆公遂以女妻之。萧史教玉学箫,作凤鸣声,后凤凰飞止其家,穆公为作凤台。一日夫妇俱乘凤凰升天而去。后因以“乘鸾”比喻成仙。⑤天关:犹天门。⑥长云:很多的云彩。⑦紫皇:教传说中最的神仙。《太平御览》卷六五九引《秘要经》:“太清九,皆有僚属,其最者,称太皇、紫皇、玉皇。”⑧白兔:指神话中月亮里的玉兔。⑨后天:谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》:“时有云洒,是谓‘霞浆’,服之得,后天而老。”⑩三光:日、月、星。蛾眉:蚕蛾须细长而弯曲,因以比喻女丽的眉

【原文】

鼎湖的静静地动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓箭遗落人间的地方。天中的女一定众多,光彩照人,仙人们乘鸾而去,消失在烟波浩渺中,也都一去不复返。如果再有机会能乘龙升天的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很兴,并赐给我天玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到那时我再去看瑶池的西王母,她已经满白发如霜了。

【译文】

【译文】

松柏苍翠云端,商山四皓的襟豁达开朗。又到了温日,风为谁而轻轻拂?小草绿了,儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘多次请商山四皓山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘的太,刘为此而惊叹不已,回告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿继承大业,但无奈太羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。



【赏析】

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