“佛！菩萨诃萨以生无量阿僧祇庄严智通，知一切法远离相，无差别相，无相，无无量相，无分别相，无青、黄、赤、白相。菩萨如是于法界，能现其，作。所谓：无边、无量、清净、庄严、普遍、无比、普照、增上、无违逆、诸相、离众恶、大威力、可尊重、无穷尽、众杂妙、极端严、不可量、善守护、能成熟、随化者、无障碍、甚明彻、无垢浊、极澄净、大勇健、不思议方便、不可坏、离瑕翳、无障闇、善安住、妙庄严、诸相端严、随好、大尊贵、妙境界、善磨莹、清净心、炽然明盛、最胜广大、无间断、无所依、无等比、充满不可说佛刹、增长、固摄受、最胜功德、随诸心乐、清净解了、积集众妙、善巧决定、无有障碍、虚空明净、清净可乐、离诸尘垢、不可称量、妙见、普见、随时示现、寂静、离贪、真实福田、能作安隐、离诸怖畏、离愚痴行、智慧勇猛、相无碍、游行普遍、心无所依、大慈所起、大悲所现、平等离、足福德、随心忆念、无边妙宝、宝藏光明、众生信乐、一切智现前、喜、众宝庄严第一、无有所、自在示现、神通、生如来家、过诸譬喻、周遍法界、众皆往诣、、成就、离、

“佛！菩萨诃萨住无神通、无作神通、平等神通、广大神通、无量神通、无依神通、随念神通、起神通、不起神通、不退神通、不断神通、不坏神通、增长神通、随诣神通。此菩萨闻极远一切世界中诸佛名，所谓：无数世界、无量世界乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中诸佛名；闻其名已，即自见在彼佛所。彼诸世界或仰或覆，各各形状，各各方所，各各差别，无边无碍；国土，时劫，无量功德各别庄严。彼彼如来于中现，示现神变，称扬名号，无量无数，各各不同。此菩萨一得闻彼诸如来名，不动本，而见其在彼佛所，礼拜尊重，承事供养，问菩萨法，佛智慧，悉能了达诸佛国土场众会及所说法，至于究竟无所取著。如是，经不可说不可说佛刹微尘数劫，普至十方而无所往，然诣佛刹观佛听法请，无有断绝，无有废舍，无有休息，无有疲厌；修菩萨行，成就大愿，悉令足，曾无退转，为令如来广大不断绝故。是名：菩萨诃萨第六住无无动作往一切佛刹智神通。

“佛！菩萨诃萨以善分别一切众生言音智通，知不可说不可说佛刹微尘数世界中众生言辞。所谓：圣言辞、非圣言辞、天言辞、龙言辞、夜叉言辞、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、那罗、睺罗伽、人及非人乃至不可说不可说众生所有言辞，各各表示，差别，如是一切皆能了知。此菩萨随所世界，能知其中一切众生所有，如其为言辞，悉令解了无有疑惑。如日光现，普照众，令有目者悉得明见。菩萨诃萨亦复如是，以善分别一切言辞智，一切言辞云，所有言辞令诸世间聪慧之者悉得解了。是名：菩萨诃萨第七善分别一切言辞智神通。

说佛刹微尘数佛，是诸佛所说、所示、所开、所演、所安立、所教化、所调伏、所忆念、所分别，甚广大、差别、无量方便、无量善巧清净之法，于彼一切皆能受持。又于其中若义、若文、若一人、若众会，如其音辞，如其智慧，如所了达，如所示现，如所调伏，如其境界，如其所依，如其，于彼一切悉能记持，不忘不失，不断不退，无迷无惑；为他演说，令得悟解，终不忘失一文一句。如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。是名：菩萨诃萨第五无碍清净天耳智神通。