入法界品·八

尔时，善财童子于不动优婆夷所得闻法已，专心忆念所有教诲，皆悉信受，思惟观察。

渐渐游行，经历国邑，至都萨罗城，于日没时入彼城中，廛店、邻里、四衢dao侧，chu1chu1寻觅遍行外dao。

城东有山，名曰：善德。善财童子于中夜时，见此山ding草树岩巘，光明照耀如日初出；见此事已，生大欢喜，作是念言：“我必于此见善知识。”便从城出而登彼山，见此外dao于其山上平坦之chu1徐步经行，色相圆满，威光照耀，大梵天王所不能及，十千梵众之所围绕。往诣其所，touding礼足，绕无量匝，于前合掌而作是言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而我未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨dao？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”

遍行答言：“善哉善哉！善男子！我已安住至一切chu1菩萨行，已成就普观世间三昧门，已成就无依无作神通力，已成就普门般若波罗mi。善男子！我普于世间zhongzhong方所、zhongzhong形貌、zhongzhong行解、zhongzhong殁生一切诸趣。所谓：天趣、龙趣、夜叉趣、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、jin那罗、mo睺罗伽、地狱、畜生、阎罗王界、人、非人等，一切诸趣，或住诸见，或信二乘，或复信乐大乘之dao。如是一切诸众生中，我以zhongzhong方便、zhongzhong智门而为利益。所谓：或为演说一切世间zhongzhong技艺，令得ju足一切巧术陀罗尼智；或为演说四摄方便，令得ju足一切智dao；或为演说诸波罗mi，令其回向一切智位；或为称赞大菩提心，令其不失无上dao意；或为称赞诸菩萨行，令其满足净佛国土度众生愿；或为演说造诸恶行受地狱等zhongzhong苦报，令于恶业shen生厌离；或为演说供养诸佛zhong诸善gen决定获得一切智果，令其发起欢喜之心；或为赞说一切如来、应、正等觉所有功德，令乐佛shen求一切智；或为赞说诸佛威德，令其愿乐佛不坏shen；或为赞说佛自在shen，令求如来无能映蔽大威德ti。

“又，善男子！此都萨罗城中，一切方所一切族类，若男若女诸人众中，我皆以方便示同其形，随其所应而为说法。诸众生等，悉不能知我是何人、从何而至，唯令闻者如实修行。善男子！如于此城利益众生，于阎浮提城邑聚落，所有人众住止之chu1，悉亦如是而为利益。

“善男子！阎浮提内九十六众，各起异见而生执著，我悉于中方便调伏，令其舍离所有诸见；如阎浮提，余四天下亦复如是；如四天下，三千大千世界亦复如是；如三千大千世界，如是十方无量世界诸众生海，我悉于中，随诸众生心之所乐，以zhongzhong方便、zhongzhong法门，现zhongzhong色shen，以zhongzhong言音而为说法，令得利益。

“善男子！我唯知此至一切chu1菩萨行。如诸菩萨mo诃萨，shen与一切众生数等，得与众生无差别shen，以变化shen普入诸趣，于一切chu1皆现受生，普现一切众生之前，清净光明遍照世间，以无碍愿住一切劫，得如帝网诸无等行，常勤利益一切众生，恒与共居而无所著，普于三世悉皆平等，以无我智周遍照耀，以大悲藏一切观察；而我云何能知能说彼功德行？

“善男子！于此南方，有一国土，名为：广大；有鬻香chang者，名：优钵罗华。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨dao？”

时，善财童子ding礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财童子因善知识教，不顾shen命，不著财宝，不乐人众，不耽五yu，不恋眷属，不重王位；唯愿化度一切众生，唯愿严净诸佛国土，唯愿供养一切诸佛，唯愿证知诸法实xing，唯愿修集一切菩萨大功德海，唯愿修行一切功德终无退转，唯愿恒于一切劫中以大愿力修菩萨行，唯愿普入一切诸佛众会dao场，唯愿入一三昧门普现一切三昧门自在神力，唯愿于佛一mao孔中见一切佛心无厌足，唯愿得一切法智慧光明能持一切诸佛法藏，专求此等一切诸佛菩萨功德。

渐次游行，至广大国，诣chang者所，ding礼其足，绕无量匝，合掌而立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，yu求一切佛平等智慧，yu满一切佛无量大愿，yu净一切佛最上色shen，yu见一切佛清净法shen，yu知一切佛广大智shen，yu净治一切菩萨诸行，yu照明一切菩萨三昧，yu安住一切菩萨总持，yu除灭一切所有障碍，yu游行一切十方世界，而未知菩萨云何学菩萨行、云何修菩萨dao，而能出生一切智智？”

chang者告言：

“善哉！善哉！善男子！汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。

“善男子！我善别知一切诸香，亦知调合一切香法，所谓：一切香、一切烧香、一切涂香、一切末香。亦知如是一切香王所出之chu1，又善了知天香、龙香、夜叉香，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、jin那罗、mo睺罗伽、人、非人等所有诸香。又善别知治诸病香、断诸恶香、生欢喜香、增烦恼香、灭烦恼香、令于有为生乐著