里。高阳许猛素服 其名,会为幽州刺史,将诣之,主簿当车谏不可出界,猛叹恨而止。原山居积年, 门徒百数,燕王月致羊酒。及刘沈为国大中正,元康中,进原为二品,司徒不过, 沈乃上表理之。诏下司徒参论,中书监张华令陈准奏为上品,诏可。元康末,原与 王褒等俱以贤良征,累下州郡,以礼发遣,皆不到。后王浚称制谋僭,使人问之, 原不答,浚心衔之。又有辽东囚徒三百余人,依山为贼,意欲劫原为主事,亦未行。 时有谣曰:“天子在何许?近在豆田中。”浚以豆为霍,收原斩之,悬其首。诸生 悲哭,夜窃尸共埋殡之。远近骇愕,莫不冤痛之。
郭琦,字公伟,太原晋阳人也。少方直,有雅量,博学,善五行,作《天文志》、 《五行传》,注《谷梁》、《京氏易》百卷。乡人王游等皆就琦学。武帝欲以琦为 佐著作郎,问琦族人尚书郭彰。彰素疾琦,答云:“不识”帝曰:“若如卿言, 乌丸家兒能事卿,即堪为郎矣。”遂决意用之。及赵王伦篡位,又欲用琦,琦曰: “我已为武帝吏,不容复为今世吏。”终身处于家。
伍朝,字世明,武陵汉寿人也。少有雅操,闲居乐道,不修世事。性好学,以 博士征,不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守,主者以非选例,不听。尚书郎胡济奏曰: “臣以为当今资丧乱之余运,承百王之遗弊,进趋者乘国故以侥幸,守道者怀蕴椟 以终身,故令敦褒之化亏,退让之风薄。案朝游心物外,不屑时务,守静衡门,志 道日新,年过耳顺而所尚无亏,诚江南之奇才,丘园之逸老也。不加饰进,何以劝 善!且白衣为郡,前汉有旧,宜听光显,以奖风尚。”奏可,而朝不就,终于家。
鲁褒,字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒 伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之。其略曰:
钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有 时,行藏有节,市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。 亲之如兄,字曰孔方,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走,解严毅之 颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长 者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:“哿矣富人,哀此茕独。”
钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清谈,对之 睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利,何必读书,然后富贵!昔吕公 欣悦于空版,汉祖克之于赢二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊 名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实;赢二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神 物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生 可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱不发。
洛中硃衣,当途之士,爱我家兄,皆我已已。执我之手,抱我终始,不计优劣, 不论年纪,宾客辐辏,门常如市。谚曰:“钱无耳,可使鬼。”凡今之人,惟钱而 已。故曰军无财,士不来;军无赏,士不往。仕无中人,不如归田。虽有中人,而 无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。
盖疾时者共传其文。褒不仕,莫知其所终。
氾腾,字无忌,敦煌人也。举孝廉,除郎中。属天下兵乱,去官还家。太守张 閟造之,闭门不见,礼遗一无所受。叹曰:“生于乱世,贵而能贫,乃可以免。” 散家财五十万,以施宗族,柴门灌园,琴书自适。张轨征之为府司马,腾曰:“门 一杜,其可开乎!”固辞。病两月余而卒。
任旭,字次龙,临海章安人也。父访,吴南海太守。旭幼孤弱,兒童时勤于学。 及长,立操清修,不染流俗,乡曲推而爱之。郡将蒋秀嘉其名,请为功曹。秀居官 贪秽,每不奉法,旭正色苦谏。秀既不纳,旭谢去,闭门讲习,养志而已。久之, 秀坐事被收,旭狼狈营送,秀慨然叹曰:“任功曹真人也。吾违其谠言,以至于此, 复何言哉!”寻察孝廉,除郎中,州郡仍举为郡中正,固辞归家。永康初,惠帝博 求清节俊异之士,太守仇馥荐旭清贞洁素,学识通博,诏下州郡以礼发遣。旭以朝 廷多故,志尚隐遁,辞疾不行。寻天下大乱,陈敏作逆,江东名豪并见羁絷,惟旭 与贺循守死不回。敏卒不能屈。