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卷七(4/7)

祀请客,都把羌煮、烤肉等先端出来。这是 西戎、北狄入侵中国的先兆。

普太康四年(公元 283 年),会稽郡的螃蜞和蟹都变成了老 鼠。这众多的老鼠遍布田野,大量啮食水稻,造成了严重的灾荒。它们刚变成老鼠的时候,有毛有肉而没有骨头,它们爬行起来还不能越过田埂。 几天以后,便都变成了雌老鼠。

太康五年(公元 284 年)正月,有两条龙出现在武库的井里。武库,是 储藏帝王威武之器的宝地,房屋幽深隐蔽,不是龙呆的地方。这事发生后七 年,诸侯王互相残害(指八王之乱)。又过了二十八年,果然有两个胡人石 勒、石虎超越本分窃取了帝位,他们的字都是“龙”(石勒字世龙,石虎字 季龙)。

晋武帝太康六年(公元 285 年),南阳郡有人猎取到两只脚的老虎。老 虎,是处于阳间的阴气之精,是金兽(五行中的金,相应的野兽为白虎)。 南阳,顾名思义,就是南方的太阳,所以它是火的名称。金的精气进入火而 丧失了它原有的形状,这是晋王室变乱的凶兆。太康七年(公元 286 年)十 一月丙辰日,在河间国出现四只角的野兽。上天的禁戒这样说:“角,是用 兵的象征;四,是四方的象征。所以一定会有战乱发生在四方。”后来河间 王司马颙于是连结四方的军队,成了祸乱的来源之一。

太康九年(公元 288 年),幽州边塞之北有死亡的牛头说话。当时晋武 帝经常生病,深深地挂念他的后事,但他却不以大公无私的态度来托付治国 大权。这死牛头说话就是他思想昏乱的应验。

太康年间(公元 280 年—289 年),有两条鲤鱼出现在武库的屋面上。 武库是藏兵器的库房;鱼有鳞甲,也是兵器的象征。鱼是极盛的阴气,而屋 面上是极盛的阳气,鱼出现在屋面上,象征极阴因为兵乱的灾祸而冲犯了极 阳。到晋惠帝初年,诛杀晋武帝杨皇后父亲杨骏,乱箭在宫殿之中飞来飞去,又把杨皇后废黜为平民,把她害死在隐蔽的宫室中。元康末年,贾后独擅大 权,诽谤并杀害了太子,不久贾后也被废黜杀死。十年之间,皇后的灾难发 生了两次,这便是鱼出现在武库屋上的应验。从那个时候起,晋王朝的祸乱 便已造成了。京房《易妖》说:“鱼离开了水,飞到道路上,将会有兵乱发 生。”

开始做木展的,把妇女的做成圆头,把男人的做成方头。这种做法大概 是想把男、女区别开来。到太康年间(公元 280 年—289 年),妇女都做方 头的木屐,与男人没有什么两样。这是贾后专制嫉妒的征兆。

晋朝的时候,妇女梳发髻的,已梳成,又用丝绸紧扎发环,人们把它叫 做撷子髻。这种发髻开始出现在皇宫内,后来全国都仿效它。到那晋朝末年, 就有怀帝、愍帝被杀之事。

太康年间(公元 280 年—289 年),全国都跳《晋世宁》的舞蹈。跳那 种舞蹈,手向下拿着杯盘再把杯盘颠来倒去,口中唱道:“晋代安宁,舞弄 杯盘。”颠来倒去,是极其危险的。杯盘,是饮酒用的器具。把这种舞叫做 “晋世宁”,是说当时的人只图吃喝玩乐。页他们的智谋不可能考虑到远大 的事情,就象酒器握在手中那样。

太康年间(公元 280 年—289 年),全国都用毛毡做头巾和腰带、裤脚 口。于是老百姓都开玩笑说:“中国一定会被胡人攻破。”毛毡,是北胡出 产的东西,而全国拿它来做头巾、腰带、裤脚口,那么胡人已经从三个地方 控制了中国,中国能不失败吗?

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