第一回 舞队双姝
东京开封，相国寺附近，市场繁华，摆摊设点，算命卜卦，卖艺杂耍，形形色色，无所不有。
离相国寺十来丈的一块空地上，一阵笙竽箫guan之声，伴着珠圆玉run的唱腔，招徕得人外有人，圈外tao圈。
附近还有不少人众，纷纷离开所站之chu1，挤到圈外，踮足引颈，瞧个稀奇。
这不是耍拳舞刀，表演一趟子武术；也不是小猴儿唱大戏，独个儿蹦来tiao去；更不是耍那用线牵的木偶，唱一出古戏。
在这里献艺的，是一支舞队。
在那时代，官府供养的叫“队舞”主要演给皇家贵胄、高官显门观赏。
而平民百姓能见到的，就是这zhong以宗族、家室为班底、师徒相传的舞队了。
舞队把大曲、诗词、朗诵和舞蹈汇合在一起，有群舞、独舞、独唱、合唱，有chui奏、对白。
而舞蹈内容多以前人小说为题材，ju有故事xing、戏剧xing。
因舞队来自民间，表演的内容也就广泛得多，既有对农人劳作耕耘的赞颂，又有揭lou贪官污吏的鞭笞，或是描绘民间习俗及异族风情。
他们走街串巷、走村过镇，不辞辛劳，因此，也倍受百姓们欢迎。
此刻，这支舞队正在演“扑蝴蝶”
十个年纪在十六七岁的少女，shen穿大红袄ku，手舞葵花扇，正翩翩起舞。
她们动作轻灵，舞姿优美，特别是领tou的那位姑娘，模样儿chang得特别灵秀，水汪汪的一双大眼，东瞄西瞅，要抓一只花蝴蝶呢！
而cao2演“花蝴蝶”的姑娘，却穿了一shen白绸衣ku，手持一只纤细的竹竿，竹竿tou上用细绳儿吊着一只白绸制的蝴蝶，两只翅上画了不少图案花纹，zuo得十分jing1致美观。
这位白衣姑娘抖着线上的蝴蝶，有她自己的舞蹈。
十一位姑娘，个个都是美jiao娃。
而最漂亮的姑娘，就数红衣队里的领队和cao2蝴蝶的白衣姑娘了。
红衣姑娘是圆脸儿，白衣姑娘是瓜子脸。
大概，她们的区别也就只那么一点。
你说，牡丹与ju花，孰好看些？花儿各有各的美，该说都好看。
在舞队的背后，站着一对中年夫妻，男的五十不到，女的四十有余。
这对夫妻自然是这个舞队的班主。
他俩的旁边，站着六个年青小伙，chui笛chui笙、击鼓鸣锣，各有各的差使。
“扑蝴蝶”演完，围观人众欢呼不已。
有那xing急的，伸手进nang，抓一把铜钱儿就往场里扔，引得人们个个急忙仿效扔几个大钱儿，家富的则扔银块，甚至连二两重的都有。
姑娘们由场中退下，准备着第二个舞蹈。
那六个小伙子，则每人托一只铜盘，将扔到场子中的铜钱儿拾起来。
此刻，一个小伙子搬了张条凳放到场中，那领tou的红衣姑娘，抱着一支琵琶进场坐下。
随后，白衣姑娘来到她shen边站好。
红衣姑娘玉手在琵琶上一挥，先拨了一段引子，接着白姑娘樱口一启，如黄莺出谷，唱了起来：
“把酒留君听琴，
谁堪岁暮离心？
霜叶无风自落，
愁云不雨空yin。
人愁荒村路细，
ma怯寒溪水shen。
望尽青山独立，
更知何chu1相寻？”
她唱的是前朝一位诗人的送别词。
tou两句写友人举杯饯行，饮酒听琴，畅叙别情，不胜悲凉。
三四句写窗外景物，叶落yin天，chu1chu1萧瑟。
五六句写人ma心情，路遥而险。
最后两句写知友已去，孤独愁烦远望青山，何时才能与友人再相逢？
白衣姑娘唱得情真意切，动人心腑。
人生离别本是一大憾事，然而终不可免。
歌中的离愁，cui动了听众的肝chang，特别有那离乡背井出门飘泊，或与亲人友人chang别离的，可说是声声共鸣，难怪有人也悄然下泪了。
一曲歌罢，场中寂然无声，只有圈外人声嘈杂。
但一忽儿之后，众人才从恍惚中惊醒过来，不约而同地大声喝彩，铜钱儿和碎银两雨点般扔进了圈内。
就像突然爆发出来的彩声一般，人群中突然又响起了阵惊呼。红衣女子和白衣女子正要退场，听到这样的惊呼，不禁朝人们注视的地方望去，两人也止不住怦然心tiao。
原来在遍布铜钱的地上，有五锭银子亮晃晃地闪光。
这银子一锭就是十两，谁出手这么阔绰？
其实，令人众惊奇的，还不仅仅如此，而是五只元宝一个摞一个，像一截银gun子。
没有人进场把元宝一个个摞起来，即使这样zuo了，五只元宝也无法摞在一起。
显然，是给银两的人下手掷的。
何等高明的手法！这样的本领显示在大ting广众之中，难免要惊世骇俗了。
进场拾钱的一个青年，正好拾到了堆积起来的银两旁边。
他面色平静，伸手就去拿银两。
这么多的银子不要，岂不是个傻瓜。
他从ding上的一个开始拿，可是却没有拿下来。
原来，元宝与元宝之间，好像粘合上了。
他略感惊疑，运动手指，再抓元宝。
“慢！”班主张大成阻止dao。
青年便直起腰来，回tou望着班主。
“先拾制钱。”班主dao。两眼不住打量观众。
一忽儿制钱拾毕，只剩那五十两银子像gen小银zhu似地直插在那里。
张大成抱拳dao：“列位，‘鸿雁班’路过京城宝地，特向各位献艺，有手tou方便的，便
东京开封，相国寺附近，市场繁华，摆摊设点，算命卜卦，卖艺杂耍，形形色色，无所不有。
离相国寺十来丈的一块空地上，一阵笙竽箫guan之声，伴着珠圆玉run的唱腔，招徕得人外有人，圈外tao圈。
附近还有不少人众，纷纷离开所站之chu1，挤到圈外，踮足引颈，瞧个稀奇。
这不是耍拳舞刀，表演一趟子武术；也不是小猴儿唱大戏，独个儿蹦来tiao去；更不是耍那用线牵的木偶，唱一出古戏。
在这里献艺的，是一支舞队。
在那时代，官府供养的叫“队舞”主要演给皇家贵胄、高官显门观赏。
而平民百姓能见到的，就是这zhong以宗族、家室为班底、师徒相传的舞队了。
舞队把大曲、诗词、朗诵和舞蹈汇合在一起，有群舞、独舞、独唱、合唱，有chui奏、对白。
而舞蹈内容多以前人小说为题材，ju有故事xing、戏剧xing。
因舞队来自民间，表演的内容也就广泛得多，既有对农人劳作耕耘的赞颂，又有揭lou贪官污吏的鞭笞，或是描绘民间习俗及异族风情。
他们走街串巷、走村过镇，不辞辛劳，因此，也倍受百姓们欢迎。
此刻，这支舞队正在演“扑蝴蝶”
十个年纪在十六七岁的少女，shen穿大红袄ku，手舞葵花扇，正翩翩起舞。
她们动作轻灵，舞姿优美，特别是领tou的那位姑娘，模样儿chang得特别灵秀，水汪汪的一双大眼，东瞄西瞅，要抓一只花蝴蝶呢！
而cao2演“花蝴蝶”的姑娘，却穿了一shen白绸衣ku，手持一只纤细的竹竿，竹竿tou上用细绳儿吊着一只白绸制的蝴蝶，两只翅上画了不少图案花纹，zuo得十分jing1致美观。
这位白衣姑娘抖着线上的蝴蝶，有她自己的舞蹈。
十一位姑娘，个个都是美jiao娃。
而最漂亮的姑娘，就数红衣队里的领队和cao2蝴蝶的白衣姑娘了。
红衣姑娘是圆脸儿，白衣姑娘是瓜子脸。
大概，她们的区别也就只那么一点。
你说，牡丹与ju花，孰好看些？花儿各有各的美，该说都好看。
在舞队的背后，站着一对中年夫妻，男的五十不到，女的四十有余。
这对夫妻自然是这个舞队的班主。
他俩的旁边，站着六个年青小伙，chui笛chui笙、击鼓鸣锣，各有各的差使。
“扑蝴蝶”演完，围观人众欢呼不已。
有那xing急的，伸手进nang，抓一把铜钱儿就往场里扔，引得人们个个急忙仿效扔几个大钱儿，家富的则扔银块，甚至连二两重的都有。
姑娘们由场中退下，准备着第二个舞蹈。
那六个小伙子，则每人托一只铜盘，将扔到场子中的铜钱儿拾起来。
此刻，一个小伙子搬了张条凳放到场中，那领tou的红衣姑娘，抱着一支琵琶进场坐下。
随后，白衣姑娘来到她shen边站好。
红衣姑娘玉手在琵琶上一挥，先拨了一段引子，接着白姑娘樱口一启，如黄莺出谷，唱了起来：
“把酒留君听琴，
谁堪岁暮离心？
霜叶无风自落，
愁云不雨空yin。
人愁荒村路细，
ma怯寒溪水shen。
望尽青山独立，
更知何chu1相寻？”
她唱的是前朝一位诗人的送别词。
tou两句写友人举杯饯行，饮酒听琴，畅叙别情，不胜悲凉。
三四句写窗外景物，叶落yin天，chu1chu1萧瑟。
五六句写人ma心情，路遥而险。
最后两句写知友已去，孤独愁烦远望青山，何时才能与友人再相逢？
白衣姑娘唱得情真意切，动人心腑。
人生离别本是一大憾事，然而终不可免。
歌中的离愁，cui动了听众的肝chang，特别有那离乡背井出门飘泊，或与亲人友人chang别离的，可说是声声共鸣，难怪有人也悄然下泪了。
一曲歌罢，场中寂然无声，只有圈外人声嘈杂。
但一忽儿之后，众人才从恍惚中惊醒过来，不约而同地大声喝彩，铜钱儿和碎银两雨点般扔进了圈内。
就像突然爆发出来的彩声一般，人群中突然又响起了阵惊呼。红衣女子和白衣女子正要退场，听到这样的惊呼，不禁朝人们注视的地方望去，两人也止不住怦然心tiao。
原来在遍布铜钱的地上，有五锭银子亮晃晃地闪光。
这银子一锭就是十两，谁出手这么阔绰？
其实，令人众惊奇的，还不仅仅如此，而是五只元宝一个摞一个，像一截银gun子。
没有人进场把元宝一个个摞起来，即使这样zuo了，五只元宝也无法摞在一起。
显然，是给银两的人下手掷的。
何等高明的手法！这样的本领显示在大ting广众之中，难免要惊世骇俗了。
进场拾钱的一个青年，正好拾到了堆积起来的银两旁边。
他面色平静，伸手就去拿银两。
这么多的银子不要，岂不是个傻瓜。
他从ding上的一个开始拿，可是却没有拿下来。
原来，元宝与元宝之间，好像粘合上了。
他略感惊疑，运动手指，再抓元宝。
“慢！”班主张大成阻止dao。
青年便直起腰来，回tou望着班主。
“先拾制钱。”班主dao。两眼不住打量观众。
一忽儿制钱拾毕，只剩那五十两银子像gen小银zhu似地直插在那里。
张大成抱拳dao：“列位，‘鸿雁班’路过京城宝地，特向各位献艺，有手tou方便的，便