片刻，静得可怕。
日后你如果碰上这些人的
弟门人，必须十分小心。”姚文仲安坐在原先所坐的蒲团上，状极悠闲，仅呼
有
而已。“那就好。白眉横行天下，神憎鬼厌，但他一生中，从不
丧心病狂的事。他要整治一个人，会给对方一千个该整治的理由，从没要任何非份之财。”清淮市是城外自然形成的小市集，北面就是横跨在横江河上的清淮桥。站在桥
向北望，熙熙攘攘的人群在城门
形成人
，似乎每个人都在忙碌。“爹，我不要。”姚文仲一
拒绝，语气
决。“爹，如何？”
后传姚文仲的语音。“真正与你师父别苗
争雄长的人，是一僧两尼三散仙，还有一位击衣剑廖无痕。这七个人，都是以静制动的武林超绝
手，他们虽然已经息隐多年，但迄今恐怕仍然健在人间。门窗都是关闭的，人怎么可能无声无息
去的？至少启门闭门该有轻微的声息发。是
觉有人在室内移动，绝大多数的人，无法觉这
变化现象。
剑觉什么了，突然
起来，闪电似的旋伸手便抓。“咦！你到底藏在何
？梁上？”剑惊问，真的吃惊了。也许百袖大师能念得正确又能懂；因为只有他才不时到经楼走动，至于他是否去读经，就无人得悉了。
“假如你能幸运名满天下，三十年后你也得自隐。三十年是一世，一世之雄也该心满意足了。现在，我们去晚膳。晚上再谈。”
由码
夫提了行
领路，疾趋清淮市。世间是
者的天下，江湖人是天下的悲剧
人
。不
你是什么人，一生一世都得在名利场中打
。绝大多数的人，都不酒
财气四堵场，都得受七情六
所支
。江对面，就是有名的名胜采石矾。
住持是一寺之长，自己有静室禅房，禅房位于经楼的西隅，是全寺最清静的地方。全寺最少人走动的地方就是经楼，和尚们几乎天天为人
法事，赚香油钱要，那有工夫认经？“从不杀害不会武功的人。”姚文仲加以补充：“他要是伸手
事，就不对方是何
底。因此，似乎又恨又怕他的人中，白
人士要比黑朋友更多些。所以，他的绰号被称为。”已经是未牌初，还有充裕的时间
城活动。姚文仲在桥附近的悦来老店投宿，洗漱毕换了一“孩儿不曾
丧心病狂的事。”姚文仲郑重地说，有如神圣的誓言。“三十年，一世…”姚文仲喃喃地自语。
其实，
家人的俗务事并不多，谁闲得无聊去过问呀？实在没有人去注意一个家人的事。“晤！真不错。”
剑回到自己的蒲团坐下，赞许地说：“假使你用这绝技，丧心病狂的事，一定会遭到天谴的。”“你大哥二哥已经在京都有了基业，生意兴隆置产甚丰，城外东乡的田庄，他们让给你继承…”
一抓落空，
后鬼影俱无。和州城内的百福寺，是本州的第一大丛林。
“孩儿在丹室。”内间传
姚文仲的叫声。家人摆脱了七情六吗？不见得，成佛成仙，何尝不是的一？“你给我听清了，落叶归
，连白眉也返乡纳福，你还能不要？我给你五至十年时间历练，如果象为父一样一事无成，只赚了二
的虚名，那你必须急勇退回乡握锄，记住了没有？”“我一直就觉得有淡淡的人影急速闪动变幻。”
“孩儿自当小心在意。”
住持百袖大师，红光满脸白白胖胖，
上不但酒气甚
，而且带有铜臭味，天生的一双势利
，但当地的士绅们，居然称他为有僧。那些佛经的一百个字当中，至少有三十个字的字义一般和尚看不懂。那些什么“阿耨多罗三藐三菩提”；什么“波罗密”什么四阿合（修多罗藏）、俱舍婆沙（阿毗昙藏）、五
毗尼（戒藏）…恐怕真能念而又能懂的人，真找不几个。这得归功于现任知州倪大人的知遇。知州夫人信佛极为虔诚，大和尚三天两
往知州大人的公馆跑，为夫人讲佛法。大和尚真读了几卷经，自然说起法来天
坠。郑州大人夫妇称大和尚为有僧，士绅们还能不跟着起哄？简直把大和尚捧上了西天，最好捧为菩萨的化，这才能博得知州大人另相看。从和州乘船，一天一夜就可以抵达南京。它本
就是南京的直隶州，商业繁盛的大埠。在和州，谁敢过问百福寺的事？尤其不敢过问百袖住持的事。
“孩儿…”
百福寺有百余名僧侣，全都是中年以上的人。这些和尚们，十个之中，总有三五个
上有酒气。通常，不在和州办事的旅客，宁可在清淮市的客栈落店，不
城投宿，在城外比较不受拘束。有事城也方便，过了桥便是城门。五月天，夏汛正盛，大江浊狼滔滔，江上帆影片片。一艘客船靠上了岸，旅客在纷攘中拥上了码
。“影随人转，折向传音。爹，这是遁形术的玄奥境界。”姚文仲微笑着说：“孩儿一直就附在爹
侧，气呼啸只是转移注意力的技巧而已。”剑一闪即至，拉开了丹室门。一世，三十年，一个历练江湖的武林人，能有几个一世岁月来排命争荣耀？绝大多数的人，一
便路死路埋了。姚文仲穿了一袭青长衫，青腰巾悬着
致的荷包，提了一只大包裹上码。他比六年前长好不少，也更壮实了，只是脸上稚容退尽，他已是成熟了的青年人，但面貌却没有变，剑眉虎目，
廓分明。丹室内鬼影俱无，
剑闻声放门转。“那是爹太过全神贯注，是爹的心在闪动变幻而被视觉欺骗了。假使爹能凝神内视，就可以察觉
孩儿的位置了，小技巧是逃不过行家法的。”“这…你不要也得要。”