头，不能为了区区气色之凶，便轻轻改变意念…”

灰袍僧人叹息一声道：“施主侠肠傲骨，老衲无法勉强，但我袖中占卜，经常颇验机微，意欲奉告施主四句卦语，不知施主可愿记一记吗？”

公孙化虽然急于赶路，但一来看灰袍僧人品貌不俗，面有神光，二来人家分明又全出一番善意，不便过份拒绝，只得点头说道：“大师盛意可感，在下那敢不恭记金言…”

灰袍僧人又念了一声“阿弥陀佛”面色庄严地，缓缓说道：“逢紫则凶，逢白则吉道宁可酉，不可近酒…”

公孙化听完这四句似偈非偈之语，抱拳恭身，谢过灰袍僧的指点教言，含笑说道：“多谢大师，请教大师法号，上下怎样称呼？”

灰袍僧人却微笑道：“老衲悟非，施主怎样称谓？”

公孙化道：“在下-姓公孙，单名一个化字，因心急寻人，就此拜别，他日江湖有缘，再领教大师教益！”

话完身形转处，不再稍作勾留地，向那座耸立云霄的西南高峰飞驰而去。

那位身着灰衣袍的悟非大师，目送公孙化背影，摇了摇头，发出一声叹息！公孙化几经转折，觉得业已驰出数里，但那座高峰却依然屹立在西南月影之中，彷-丝毫末接近。

他平时酷爱游览登临，懂得“望山跑死马”的道理，只得耐着性儿，继续向西南行进。

月夜深山本极幽静，但如今却不寂静了。

因为有一缕歌声，起自左侧方约莫数十丈外，-破了那种既颇可怕，又颇可爱的空山岑寂！歌声甚甜，歌词甚美，唱的是宋代女词人易安居士李清照一剪梅：“红藕香浅玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，又上心头…”

适才那灰袍僧人苦劝公孙化改变方向，莫去西南，他都执意不听，但如今却在一听歌声之下，便立即掉头左驰，行向歌声来处。

这阕李清照的一剪梅，作得虽佳，竟能对数百丈以后的公孙化，具有如此吸引力吗？不对，对他产生吸引力的，不是歌词，而是歌声。

公孙化起初听来，歌声绝似叶白！但经改变途程，寻近歌声来处以后，他又发觉歌声只有八九分与叶白相似，却非发自叶白口中。

面前五六丈外，有片高约数丈的陡峭山壁，歌声便是从壁后传来。

公孙化虽然听出作歌女子，并非叶白，但因喉音有八九分相似，认为或许是叶白来此相寻的至交姊妹，自然不肯中途折返，索性看个究竟？那片山壁，虽然陡峭，但高度只有数丈，那里难得住他？人到壁顶，往下一看，不禁暗自惊奇！那作歌之人，是个妙龄青衣少女。

公孙化从歌声的娇脆甜美之上，自然对作歌人是位少女一事，早在意中，他所惊奇是这少女不单喉音与叶白有八九分相似，连相貌身材方面，居然同样有八九分相似！她们之间，有两项区别，一项是一望而知的明显。

另一项则是非与事人相当熟识，无法加以辨认的隐晦区别。

所谓明显区别，则是叶白缟衫如云，一身白衣，这作歌女于，却是一身青衣。

明显隐晦区别，则是叶白眉目清秀，这位青衣少女的眉目之间，却充满了一片飞扬荡逸的艳冶的气息。

公孙化起初以为双方既然喉音貌相均颇似，则这青衣少女极可能便是叶白来此相寻的至交姊妹！但等他发现两者之间的那种隐晦区别后，却又否定了自己所作假设。

因为他心目中，把叶白视为圣女，坚信薰莸不共器，冰炭不同炉，像叶白那样高雅纯洁的女孩子，不可能与这显像荡妇妖姬的青衣少女，结莫逆之友！“壁上之人是谁？为何鬼鬼祟祟，彷-见不得人一般，躲在壁顶，向我窥视？”

她言语之中的“鬼鬼祟祟”四字，骂得公孙化不再悄然退出，剑眉挑处，飘身纵落，向那青衣少女，抱拳说道：“在下是来六诏寻人，偶然过此，并非有意窥视，请姑娘莫生误会！”