：“非是老夫推托，清净上人所作决择实有过人见地。巫山独秀峰，三清观主持独孤
的太极指法实是武林一绝。龙虎陀的一
气功，业已炉火纯青，绝非一般拳功掌劲所能为力，世侄不必三心二意了。”至此，玄龙方始发觉，别看大
和长
两个乞儿，年纪虽轻，投
摄魂叟门下，却均已达五六年之久，一武功已是颇为了得，寻常一般江湖人
，已是奈何他俩不得了。武林中替两小取了两个混号，大叫飞熊常胜，长叫“灵猿尤飞”合称“摄魂双小”摄魂叟继续说
：“武功者也，说穿了只不过是内练一
气，外练
骨
罢了。武功之所以有
低
弱之分，先天气质固然要
，手方式和修练过程也很重要。练武之人，以气为主，气为神之形，神为灵之表，气不顺正，则神不能清宁，神不固聚，则心灵散涣，心灵散涣之人，又何能
观六路，耳听八方呢？连这一
基本的耳听目明之，也不能
到的话，那就什么也不用谈了。说完，他第一个纳
便倒，也不
有无垫盖，在那冰凉的泥地上；一会儿便已呼呼睡去。三小不敢
声惊扰，也分别占据半席地，围着棉絮毡毯，各自歇息不提。这时，庙侧城墙
上有人洪亮地哈哈一笑：“摄魂老儿的耳目简直是越来越灵了。从此刻儿起，我访老的，你护小的，各行其是。后会有期。…老僧走了，阿弥陀…佛。”练气功夫，在佛家来说，就是一
禅定。住心于一境，求无碍智慧，以达无明业相，能见相，以至最后的境相。由明生净，由净生智，由智生意，由慧而生三千法相，而至有相皆幻，无我无相的境界，便是大成。第二天。天刚黎明，摄魂叟便将玄龙唤醒吩咐
：“武林一脉，息息相通。老夫与令尊虽无
，但彼此神已久，可谓心灵知己。又有清净禅师之托，说什么老夫也得将世便送至川东，方算有个代。”如今，世侄你，安然无恙，贼
陀之所以仍未他去，一定是因为盘龙古剑虽然无价，终难抵双耳之丧。所以盘桓五台，
连不去。依此推断，岂非今尊本人尚无所损么？”摄魂叟从庙前屏墙空隙间望望天
，回转向三人，才待开要说什么时，忽然右手一扬，将香灶前烛火灭去，示意众人噤声，一面作势
起。等两小问起盗剑经过，摄魂叟摇
叹玄龙闻言，心愧不已。连忙起
谢过了摄魂叟的训诲之恩，默坐一旁，静候摄魂叟之吩咐。摄魂叟不等玄龙再说下去，连忙摇手说
：“世侄休得妄言。别说为人者，不得涉及此想，即使武林中稍稍识得盘龙大侠之为人者，亦知今尊决非畏事之辈。现今事情理之外，其中必有异常变故，决不可一言蔽之。”玄龙知
不可勉，只好作罢。及听得摄魂叟肯先行传授基本功夫，大喜过望，连忙磕谢了。这一夜，直到三更过后，摄魂叟才回到庙内。
但不
佛家和家的学说如何异同，其养气忘形，令目不伤于，
不漏于耳，空相以凝神之一也。”所以说，练气实为各门各派，普天之下各
武学修炼的必经之途。这一天，直到天黑，摄魂叟方才领着长
乞儿捧着许多酒
回来。四人大嚼大喝一通，天已大黑。在
家来说，属于行无吐纳之一，家分一天为十二时，自时至巳时为生气，自午时至亥时为死气。死气之时，行气无益，故家有日服六气可证仙之说，即此之谓也。声歇人渺，一切又恢复到刚才的岑静。摄魂叟重新
上烛火，朝三小微微一笑：“好一个讨巧的和尚，轻轻数语，便将千斤重担卸给老夫。待老夫任务完成后，不
他这个老秃一个整整脸的盘龙大侠来才怪呢。不早了，大家稍为休息一会儿吧。”摄魂叟说至此
，想了一下，又：“此去川东，路途遥远，路上行程也非三二日功夫。在此期间，老夫不妨在武功扎基方面，不揣冒昧，略予指。世侄可以藉此
骨，凝神因气，将来投独孤门下，学习其他武功时，多少总有好。”天黑之后，摄魂叟一人独
，同时吩咐玄龙继续用功，大和长二人
守护，休息的一人，可以和玄龙同时
修。同时吩咐玄龙如有不懂之，尽可向大和长两个发问。不等摄魂叟说完，玄龙连忙跪拜下去，叩
：“弟愿意在前辈边伺侯，不想再去川东了。”摄魂叟将练气的要旨约略解说之后，随即传了玄龙丐门正宗的调
，调息，调心的初步门功夫。玄龙凝神一志，记取在心。摄魂叟传授完毕，又吩咐大乞儿在庙内相伴指，并负获守之责，自己带了长乞儿走庙门而去。玄龙听完摄魂叟之言，细味之下，认为甚合情理，内心便立刻
到舒泰不少。当下仍有一疑问，便又向摄魂叟请问：“前辈之言，甚合情理，小侄经过此番开导，顿心宁神安，此恩此德，实难言报。不过，小侄仍有未解之，尚望前辈并予指…我爹既然尚未遇险，何故意肯抛家弃，舍防利
不取，只远走，避不现呢？难不成？”