，问
：“站在三世如来前下的一老一少，是何菩萨？”二人随人
行至振风塔下，胡宜秋的右足跟给人碰了一下，偶一回顾，见后面人群中有一人好生面熟；奇怪的是那人与自己目光甫接，即低下
去。此时廖展雄已走
振风塔，胡宜秋无暇思索，赶
跟上去。廖展雄
：“你师父之言不无理。不过我师父说，既然学艺于佛教圣地，对佛门之事也应知一二。”伙计过来牵
至后院。胡宜秋环指十八罗汉，
：“小弟见大多数寺庙均为十八罗汉，那年我路过苏州，见寒山寺却只有十六罗汉，至今也未
清是怎么回事，希望表哥一解。”歇息了一会，廖展雄
：“天
尚早，听说这江边有个迎江寺，我们何不到迎江寺看看，也好消磨辰光。”胡宜秋应“好”二人跨
山门，迎面有一尊弥勒佛，大腹便便，笑容可掬。佛像两旁挂一副对联，上联是：“大肚能容，容天下难容之事”；下联是：“慈颜常笑，笑世间可笑之人”廖展雄
：“观音菩萨，原名观自在，佛教中说她能救苦救难，当世人遇危难之际，只要呼唤她的名号，她即寻声来救，是以称她为‘观世音’。她手托净
瓶，柳枝洒
净，可以普救众生到极乐的彼岸去。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，因此改称观世音为观音。相传她原是男
慈航人，修十七世才成女。”胡宜秋笑
：“表哥讲解得透彻明了，小弟益发要问了。各地有许多关公庙，那是因为他重义气，堪为人表，何以佛寺里也供奉关公呢？”二人拾阶登上振风塔最
层，此时江面上大雾已渐渐散去，眺望大江，舟船沿泝，形如穿梭，壮丽景，一览无余廖展雄
：“愚兄也知之不多，都是从师父那里听来的，现下就鹦鹉学
吧。这三尊佛总称三世如来。居中的是释迦如来佛，即佛祖如来，原名叫悉达多·乔答
，释迦族人。两千多年前，他原是北天竺迦毗罗卫净饭王的王
，后来悟家，在天竺（古代泥泊尔，印度）一带创立了佛教，他的弟们尊称他为释迦牟尼，意即‘释迦族的圣人’。他圆寂后，由他的弟把他的言行记录在贝叶上，传下来，成为佛教典故与佛本生经，也叫‘贝叶真经’。古时候，天竺人把当地的一
贝多罗树叶，放在中浸泡，待叶
腐烂后，留下了稠密的网状树叶经络，可以代纸写字，写在这‘纸’上的经文，故称‘贝叶真经’。释迦牟尼左边的，是三世如来中的东方佛，称药师如来佛，佛教中说他能给人医治各疾病，是以又称消灾延寿佛。释迦牟尼右边的，是三世如来中的西方佛，称弥陀如来佛，又称阿弥陀佛（阿音‘婀’），佛教中所说的西方极乐世界，属他
辖。佛门宣扬人生在世须积善积德，死后方可接引到西方极乐世界去。若寺庙中只有一尊如来，那便是佛祖释迦牟尼。”二人穿过前
，步
大雄宝殿，但见大殿中间有三尊如来佛塑像，并排而坐。胡宜秋：“表哥，为何明教寺的大雄宝殿仅有一尊如来，这迎江寺却有三尊如来？在普陀山也是这样，有的寺庙有一尊如来，有的寺庙有三尊如来。”胡宜秋
：“小弟还有一事不明，须向表哥讨教。对于观音菩萨，有人称观音，有人称观世音，有人说他是男，有人说她是女，不知何故？”廖展雄笑
：“表弟
考试愚兄么？”廖展雄
：“这老者是迦叶菩萨，他是佛祖如来传法宗的第一代祖师，为佛门二十八祖之首。那少者是阿傩菩萨，人称多闻第一，是佛祖如来的弟，佛教经典就是由他记录佛祖言行于贝叶上，才得以传至今的。”廖展雄
：“你打破沙锅问到底么？”微微一笑，：“相传佛祖释迦牟尼圆寂后，日夜守候在他边祈祷的十六名弟，后来均得正果，成为罗汉。唐玄奘在所译‘法住记‘中，
意把他们分别译成：降龙罗汉、伏虎罗汉、长眉罗汉、长手罗汉、听经罗汉、讲经罗汉、沉思罗汉、愁思罗汉、藐视罗汉、钦佩罗汉、巡山罗汉、假寐罗汉、袒腹罗汉、讪笑罗汉、评酒罗汉、五蕴罗汉。”胡宜秋
：“关于佛门典故，我曾多次询问师父，师父总是说，你与佛门无缘，知此作甚？”廖展雄
：“佛家讲的是慈悲容忍，四大皆空，这副对联倒对得有趣。”胡宜秋
：“小弟委实不知，怎敢考试表哥？”廖、二人
了迎江楼，左拐不远便到迎江寺。这迎江寺宛若一条大船，山门左右各有一只大铁锚，寺内有振风塔，七级，有如船的桅杆，想是取行船振风之意，倒也别致。说话间，廖、胡二人已穿过大雄宝殿，向振风搭走去。安庆是个
码，迎江寺游客很多，男男女女，肩
背。大凡来迎江寺的游客，都登上振风塔，以一睹江景为快。廖展雄顿了顿，接
：“若是音译，字数极长。而古书是不加圈
的，读书时要读书人自己断句。古人读书，一句话读完了，常常在字的旁边加一个或圆圈，叫
‘句’；一句话没完，但读时需要有一个停顿，就在字的下面加一个，叫‘读’（音、义：‘逗’）。两者合称‘句读’。古人就是用‘句读’来给古书断句的。西天原来只有十六罗汉，不知哪位古人在‘句读’佛经时，将其中的两个罗汉名字各‘读’为二，两个罗汉‘读’为四个罗汉，于是乎就变成了十八罗汉了。也有人将守候祈祷佛祖的十六名弟，加上‘弥勒’及佛母‘耶夫人’，视为十八罗汉。苏州寒山寺建寺较早，还没演变成十八罗汉，故只有十六罗汉。”胡宜秋
：“所以小弟在这里诚心请教表哥呢。”廖展雄
：“想那普陀山也是四大佛教名山之一，你为观音院住持的弟，岂会不知？”廖展雄也笑
：“不想表弟对佛门掌故有如许兴趣，愚兄只得倾
而叙了。相传关公被东吴杀后，灵魂不散，在空中呼：‘还我来！’玉泉寺里的佛祖对他说：‘你过五关斩六将，一生中杀了多少名将，他们的向谁要还？’关公似有所悟，但仍喊：‘还我来！’佛祖便向他讲经说法，关公听后大悟：‘敢问佛祖，我怎样才能去西方极乐世界？’佛祖大笑：‘你只有放下屠刀，到寺庙护佛，方能如愿。’关公满
答应，故而所见佛寺中，关公的刀是着地的，这正是‘放下屠刀，立地成佛’的意思。”