第九章 命丧乌蒙（下）
廖、胡二人全shenshi透，相依而行，一阵寒风chui来，不禁上下打牙。此时远远的山ji遍唱，曙色初光，廖展雄dao：“秋妹，刻下天已大亮，你我衣衫尽显，若遇行人，多有不便，兼寒风凛冽，其冷难挡，能觅一僻静chu1，将衣服烤干才好。
说话间，看见前面路左有一座破庙，胡宜秋笑dao：“雄哥，这破庙如何？”
廖展雄dao：“极好，极好。”
二人跨进庙内，但见钟鼓二楼俱已坍损，墙垣榱桷零落崩残，神像金光脱剥，遍ti尘埃，宇内香雾虚无，满空蛛网。廖展雄dao：“不知哪位神灵，竟遭此厄运！”
二人自庙外捡了一些枯干树枝，在大殿内生了一堆火，又用枝枝捆了一个三角架，支在火堆上，于是脱下外衣，拧干后放置架上烘烤。
胡宜秋只穿着薄薄的内衣，又因弄shi了，自是曲线玲珑，**隐现，加之寒风一chui，jiao躯颤抖，更显得可爱可怜。廖展雄关切dao：“秋妹冷吧。”
胡宜秋点点toudao：“冷虽冷，但与雄哥在一起，心就像这堆火。你呢？”
廖展雄dao：“我也是。”
胡宜秋若有所思，半晌dao：“我出来多日未归，祖父母、父母一定挂念了。”
廖展雄dao：“临行前，我已关照沈大叔，要他着人去南京传信，料想几位老人得信后，也无多挂虑。怎的，想家了？”
胡宜秋dao：“有一点。”
廖展雄chu2景生情，嗟叹dao：“你多好，有家可想，我却只shen一人，无家可念。二叔在哪里？唉，仇人又在哪里？”
胡宜秋柔声dao：“雄哥，都是我不好，勾起了你的心思。”忽而偎到他怀内，粉脸微红dao：“怎说‘只shen一人’，我不是你的人么？”
廖展雄解忧笑dao：“呀，该死！我怎么把秋妹忘了呢？”胡宜秋偎得更jin，两情缱绻，互通心曲。
约有一个时辰，衣服已然烤干，二人穿dai整齐，携手步出庙门。
二人返回通泉镇，已过晌午，但觉又饿又冷，吩咐店伙弄些酒菜来。吃得酒酣耳热，肚pi满饱，折腾了一夜半天，困倦之极，各自歇息。
且说云南省城昆明，距通泉镇不过二百多里路，有一条宽大的官dao相连，在官dao上有许多汉民、苗民、彝民，虽装饰各异，但皆面带饥容。他们见dao上两个少年，骑着健ma，丰采俊逸，均投以惊异的目光，啧啧称羡。
只见那青衫少年手指官dao两旁破敝的村舍，及那些面带饥色在村前晒太yang的庄稼人，对紫衣少年dao：“秋妹你看，这云南的灾情确是很重，但民情稳定，秩序不luan，可见沐国公治政有方，shen得民心。”
那紫衣少年自然是胡宜秋。她dao：“听说这位沐国公年纪不大，才三十出tou，若能一睹尊容，倒也有幸。”
时近昏暮，廖、胡二人进了昆明城。这昆明城是化外大埠，人烟凑集，十分热闹。二人在闹区的一家“招商客栈”前下了ma，早有店伙过来招呼，于是要了两间上好净房，安置住下。
掌灯时分，廖展雄取出那张藏宝图摊于桌上，挪近灯火，与胡宜秋细观起来。
这张相传六世一百六十年的藏宝图，张幅不大，chang可一尺，宽约八寸，纸色蜡黄。图的左上方与右下方分别画了一片水域，图中间画了数排房舍，飞檐翘角，似是一座寺庙。庙的山门上有一条飞龙，口中pen水；庙院后有一座佛塔，高十三层。佛塔ding端画一个梯子，上接云霄。佛塔再后，书有“伽蓝百五”四字。
这张图二人已看了多次，只是百思不解，如今重新推穷，各抒己见。胡宜秋dao：“从图上看，这藏宝的所在，当与这寺庙、佛塔有关，寺庙山门有龙，寺名应有个‘龙’字。寺庙夹于两水域之间，这两chu1水域占去图面一半，而且淹没于左上、右下边线，广不可测，未有尽tou，似是两个湖泊或大地塘。雄哥以为何如？”
廖展雄dao：“秋妹之言与愚兄暗合。我们须先知寺名，寻觅就不难了。”
胡宜秋dao：“龙腾驾于空中，可名飞龙、云龙；龙ti金黄，可名金龙、黄龙；龙为吉祥灵物，可名祥龙、灵龙；龙绘于门，可名龙门、龙轩。”作沉思状，dao：“还有什么呢？”
廖展雄dao：“大抵所差无几。我们再来揣测佛塔之名，也可与寺名两相印证。塔shen瘦而高，看来非藏经之塔而是埋藏佛骨之塔。以十三级浮屠埋藏佛骨，可见这位禅师生前不仅是本寺住持，而且是闻名遐迩的高僧。塔ding有梯通向云端，这位高僧的法号似是通天、通霄、通空、通云、上通、远通、玄通、悟通，总之该有个‘通’字。”
胡宜秋dao：“如许多的‘龙’与‘通’，却也茫然，到何chu1去寻呢？”
廖展雄dao：“今夕是无法寻找了。好在昆明附近寺庙甚多，待明日寻访一个寺庙，打听一下，再作行止。”
胡宜秋又看了看图，说dao：“寺名有‘龙’字，塔名有‘通’字，庶几不会错。然则塔后‘伽蓝百五’四字当作何解呢？”
廖展雄默然半晌，dao：“这‘伽蓝百五’四字，似乎指藏财宝的方位。‘伽蓝’是梵语‘僧伽蓝mo’的省称，本指僧众所住之chu1。僧众的住所当在寺庙之内，而此图的佛塔已在寺外，‘伽蓝’二字又写在佛塔之后，僧众怎么住在寺庙之外？可见‘伽蓝’二字另有寓意。‘伽蓝’二字连用，‘伽’字读音为茄子的‘茄’。‘伽’字另有一音读‘笳’。可否这样推想，‘伽’、‘假’谐音，此chu1作‘假’来解释。‘蓝’与‘南’谐音，此chu1似应作‘南’解释。两个谐音字连起来，便是‘假南’。‘假南’者，北也，这藏宝之地在佛塔之北。”
胡宜秋笑dao：“雄哥此解未免牵强附会。”
廖展雄dao：“秋妹笑我牵强附会，我还有旁证，该当怎说？”
胡宜秋dao：“何以为证？”
廖展雄dao：“寺庙的山门一般朝南开，佛塔在寺庙之后，‘伽蓝’二字又在佛塔之后，非北莫属也。”
胡宜秋格格笑dao：“小妹试问一问，是西北，抑或东北？”
廖展雄也笑dao：“这有何难？图上虽没有写明，但‘伽蓝百五’四字在佛塔正后方，自然是正北罗。”
胡宜秋dao：“姑且算是在佛塔的正北，那‘百五’二字又当作何解呢？”
廖展雄dao：“‘百五’似是尺寸距离。藏宝之地距佛塔正北一百
廖、胡二人全shenshi透，相依而行，一阵寒风chui来，不禁上下打牙。此时远远的山ji遍唱，曙色初光，廖展雄dao：“秋妹，刻下天已大亮，你我衣衫尽显，若遇行人，多有不便，兼寒风凛冽，其冷难挡，能觅一僻静chu1，将衣服烤干才好。
说话间，看见前面路左有一座破庙，胡宜秋笑dao：“雄哥，这破庙如何？”
廖展雄dao：“极好，极好。”
二人跨进庙内，但见钟鼓二楼俱已坍损，墙垣榱桷零落崩残，神像金光脱剥，遍ti尘埃，宇内香雾虚无，满空蛛网。廖展雄dao：“不知哪位神灵，竟遭此厄运！”
二人自庙外捡了一些枯干树枝，在大殿内生了一堆火，又用枝枝捆了一个三角架，支在火堆上，于是脱下外衣，拧干后放置架上烘烤。
胡宜秋只穿着薄薄的内衣，又因弄shi了，自是曲线玲珑，**隐现，加之寒风一chui，jiao躯颤抖，更显得可爱可怜。廖展雄关切dao：“秋妹冷吧。”
胡宜秋点点toudao：“冷虽冷，但与雄哥在一起，心就像这堆火。你呢？”
廖展雄dao：“我也是。”
胡宜秋若有所思，半晌dao：“我出来多日未归，祖父母、父母一定挂念了。”
廖展雄dao：“临行前，我已关照沈大叔，要他着人去南京传信，料想几位老人得信后，也无多挂虑。怎的，想家了？”
胡宜秋dao：“有一点。”
廖展雄chu2景生情，嗟叹dao：“你多好，有家可想，我却只shen一人，无家可念。二叔在哪里？唉，仇人又在哪里？”
胡宜秋柔声dao：“雄哥，都是我不好，勾起了你的心思。”忽而偎到他怀内，粉脸微红dao：“怎说‘只shen一人’，我不是你的人么？”
廖展雄解忧笑dao：“呀，该死！我怎么把秋妹忘了呢？”胡宜秋偎得更jin，两情缱绻，互通心曲。
约有一个时辰，衣服已然烤干，二人穿dai整齐，携手步出庙门。
二人返回通泉镇，已过晌午，但觉又饿又冷，吩咐店伙弄些酒菜来。吃得酒酣耳热，肚pi满饱，折腾了一夜半天，困倦之极，各自歇息。
且说云南省城昆明，距通泉镇不过二百多里路，有一条宽大的官dao相连，在官dao上有许多汉民、苗民、彝民，虽装饰各异，但皆面带饥容。他们见dao上两个少年，骑着健ma，丰采俊逸，均投以惊异的目光，啧啧称羡。
只见那青衫少年手指官dao两旁破敝的村舍，及那些面带饥色在村前晒太yang的庄稼人，对紫衣少年dao：“秋妹你看，这云南的灾情确是很重，但民情稳定，秩序不luan，可见沐国公治政有方，shen得民心。”
那紫衣少年自然是胡宜秋。她dao：“听说这位沐国公年纪不大，才三十出tou，若能一睹尊容，倒也有幸。”
时近昏暮，廖、胡二人进了昆明城。这昆明城是化外大埠，人烟凑集，十分热闹。二人在闹区的一家“招商客栈”前下了ma，早有店伙过来招呼，于是要了两间上好净房，安置住下。
掌灯时分，廖展雄取出那张藏宝图摊于桌上，挪近灯火，与胡宜秋细观起来。
这张相传六世一百六十年的藏宝图，张幅不大，chang可一尺，宽约八寸，纸色蜡黄。图的左上方与右下方分别画了一片水域，图中间画了数排房舍，飞檐翘角，似是一座寺庙。庙的山门上有一条飞龙，口中pen水；庙院后有一座佛塔，高十三层。佛塔ding端画一个梯子，上接云霄。佛塔再后，书有“伽蓝百五”四字。
这张图二人已看了多次，只是百思不解，如今重新推穷，各抒己见。胡宜秋dao：“从图上看，这藏宝的所在，当与这寺庙、佛塔有关，寺庙山门有龙，寺名应有个‘龙’字。寺庙夹于两水域之间，这两chu1水域占去图面一半，而且淹没于左上、右下边线，广不可测，未有尽tou，似是两个湖泊或大地塘。雄哥以为何如？”
廖展雄dao：“秋妹之言与愚兄暗合。我们须先知寺名，寻觅就不难了。”
胡宜秋dao：“龙腾驾于空中，可名飞龙、云龙；龙ti金黄，可名金龙、黄龙；龙为吉祥灵物，可名祥龙、灵龙；龙绘于门，可名龙门、龙轩。”作沉思状，dao：“还有什么呢？”
廖展雄dao：“大抵所差无几。我们再来揣测佛塔之名，也可与寺名两相印证。塔shen瘦而高，看来非藏经之塔而是埋藏佛骨之塔。以十三级浮屠埋藏佛骨，可见这位禅师生前不仅是本寺住持，而且是闻名遐迩的高僧。塔ding有梯通向云端，这位高僧的法号似是通天、通霄、通空、通云、上通、远通、玄通、悟通，总之该有个‘通’字。”
胡宜秋dao：“如许多的‘龙’与‘通’，却也茫然，到何chu1去寻呢？”
廖展雄dao：“今夕是无法寻找了。好在昆明附近寺庙甚多，待明日寻访一个寺庙，打听一下，再作行止。”
胡宜秋又看了看图，说dao：“寺名有‘龙’字，塔名有‘通’字，庶几不会错。然则塔后‘伽蓝百五’四字当作何解呢？”
廖展雄默然半晌，dao：“这‘伽蓝百五’四字，似乎指藏财宝的方位。‘伽蓝’是梵语‘僧伽蓝mo’的省称，本指僧众所住之chu1。僧众的住所当在寺庙之内，而此图的佛塔已在寺外，‘伽蓝’二字又写在佛塔之后，僧众怎么住在寺庙之外？可见‘伽蓝’二字另有寓意。‘伽蓝’二字连用，‘伽’字读音为茄子的‘茄’。‘伽’字另有一音读‘笳’。可否这样推想，‘伽’、‘假’谐音，此chu1作‘假’来解释。‘蓝’与‘南’谐音，此chu1似应作‘南’解释。两个谐音字连起来，便是‘假南’。‘假南’者，北也，这藏宝之地在佛塔之北。”
胡宜秋笑dao：“雄哥此解未免牵强附会。”
廖展雄dao：“秋妹笑我牵强附会，我还有旁证，该当怎说？”
胡宜秋dao：“何以为证？”
廖展雄dao：“寺庙的山门一般朝南开，佛塔在寺庙之后，‘伽蓝’二字又在佛塔之后，非北莫属也。”
胡宜秋格格笑dao：“小妹试问一问，是西北，抑或东北？”
廖展雄也笑dao：“这有何难？图上虽没有写明，但‘伽蓝百五’四字在佛塔正后方，自然是正北罗。”
胡宜秋dao：“姑且算是在佛塔的正北，那‘百五’二字又当作何解呢？”
廖展雄dao：“‘百五’似是尺寸距离。藏宝之地距佛塔正北一百