四灵之玄武。玄武是一
由
和蛇组合成的一灵
。玄武的本意就是玄冥武、冥古音是相通的。武是黑
的意思；冥就是
的意思。玄冥起初是对卜的形容：背是黑的卜就是请到冥间去诣问祖先将答案带回来以卜兆的形式显给世人。因此最早的玄武就是乌。以后玄冥的
义不断地扩大。生活在江河湖海（包括海）因而玄冥成了
神；乌长寿玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”所以玄冥又成了北方神。
是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的但却十分怕鲸鱼一但鲸鱼起攻击它就会吓得
叫。故人们把木杵造成鲸的形状以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮
。是外来品随佛教传
中国的所以
格有
像佛。它好安静、又
烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃样似。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作狼。后被夏禹收服为夏禹立下不少汗
功劳。治成攻后夏禹就把它的功绩让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章样像虎。相传它主持正义而且能明是非因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员
巡时肃静回避的牌上端以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜文学故多安在石碑的两则。么是螭吻：又名鸱尾鱼形的龙。相传是大约在南北朝时由印度“
竭鱼”随佛教传的。它是佛经中雨神座下之能够灭火。故此螭吻由此变化来所以它多安在屋脊两
作消灾灭火的功效。
《辞海》在解释饕字说：饕即“贪《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪
。”
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉
多
上
豕。贪如狠恶积财而不用善夺人谷（上二句原作“好自积财而不人谷”据《史记·五帝本纪》正义引改）。
者夺老弱者畏而击单名曰饕餮。《
秋》饕餮者缙云氏之不才也。”
四灵之朱雀。凤凰在中国来说是一代表幸福的灵。它的原形有很多。如锦
、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕)等等…又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有的脑袋、燕的下
、蛇的颈、鱼的尾、有五纹。又请凤是有五品以颜来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一也和其它三一样它是自星宿的是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤像火南方属火故名凤凰。它也有从火里重的特和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰。
史料记载
宋罗
《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神状类不常三代彝
多者蚩尤之像为贪
者之戒。其像率为兽形傅以
翅。”揆其所说殆亦饕餮。
它最大特就是能吃。它是一想象中的神秘怪兽。这怪兽没有
只有一个大和一个大嘴十分贪吃见到什么吃什么由于吃的太多最后被撑死。它是贪
的象征所以常用来形容贪或贪婪的人。
《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪的恶兽。古代钟鼎彝上多刻其
形状作为装饰。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才贪于饮冒于货贿侵崇侈不可盈厌；聚敛积实不知纪极；不分孤寡不恤穷匮。天下之民以比三凶谓之饕餮。”《神异经》所谓“《秋》言”即此。
四灵之白虎。在上古白虎是战神、杀伐之神。虎
有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、财致富、喜结良缘等多神力。而它是四灵之一当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表而它的白是因是西方西方在五行中属金是白的。所以它叫白虎不是因它是白而是从五行中说的了。
四凶之饕餮
《吕氏秋·先识览》：“周鼎著饕餮有无人未咽害及其以言报更也。”
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才”而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏姜姓也炎帝之苗裔当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》）故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍