亲，劝母亲随之前往朝歌；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁。这一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天，归家省视。待回到家时，母已辞世。

面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛绝，寝俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，忽然再度突破，又收了分原神印记，明白了自己的来历。于是如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥倦。于是饱餐一顿，倒大睡。

份，早就应该不止如今地修为，只是一直以来。一牵挂，摆脱不得。如今，老母即丧，却正好合了机缘，让他行更了一步，一时间天地间风云变。

家将问：“智何以统情？”

老此时也已经知孔丘的来历。但是看他修为实在太低，尚未。上也猜想到并未其师真传。老聃本来不想理睬，但是毕竟三教一家，孔丘修为太低了，传去也免得丢了三清地人，便改变主意，化一番。

老悟之时地天象。第一时间就被孔丘等人应，知有人修成大神通。众人掐指一算，除了老聃之外，其余人等都能模模糊糊有所知。

这也是老聃本来就是太上老君原神托生，方能悟得这一番理。若是换了旁人，怕是终究局囿与生死之间，不得领悟。

家将、侍女皆奇怪，待其醒来，问其缘故。老聃答：“人生于世，有情有智。有情，故人谐和而相温相；有智，故明理通达而理事不。情者，智之附也；智者，情之主也。以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。母亲生聃，恩重如山。今母辞聃而去，聃之情难断。情难断，人之常情也。难断而不以智统，则矣，故悲而不生。今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而，滋倦而睡。”

“人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。无聃之母及聃之时，无母之情也；有聃之母及聃，始有母之情也；母去聃留，母已无情而独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也。人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎？无别而沉溺于情、悲不生，不亦愚乎？故骨之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也。背自然之理则愚矣！聃思至此，故损而睡可眠矣。”众人闻之。心皆豁然旷达。

老将孔丘让于正房之中，问：“一别十数载，闻说你已成北方大贤才。此次光临，有何指教？””孔丘拜：“弟不才，虽思勤习，然空游十数载，未

孔丘乃是截教中心培养的弟，比起其他人修为不少，有曾经得到老聃的指。虽然不是圣人本尊，但是那微言大义，却非一般神仙能比，最先算乃是老聃得才产生的异象。何况自己曾经向老请教，便要前去向老聃贺。

只是老悟之后，便辞官云游，孔丘一时也不能得知老下落，只后来老隐居下来之后，孔丘方才离了鲁国，携弟拜访老。

老其实一直对阐教截教并没有什么偏见，以前与原始联手，不过是因为通天与白石走得太近。后来原始被鸿钧惩罚之后，老也明白了许多事，以他人教圣人地份，本就没必要卷到其他各教的争斗中去，因此也就将对通天的怨念散去了。

老聃这一番领悟之后，却正是悟了那太上忘情之。本来以

老功成之后，便觉得那在朝为官地红尘历练，实在再也没有半用，便上表商王，辞去官职。云游天下，最后在宋国沛地隐居起来。