第一百六十三章 借力预推历史磨

战阵训练是下午的第一课，一个时辰下来，也就是照着石灰划下的线站定，记住自己位置而已。上午是行军队列训练，下午也是站位，却已把这些藩夷汉子累得够呛，没花什么力气，脑子却烧得厉害，还有几十号人挨了鞭子。不是tou领们强力弹压，还有一队着甲兵丁虎视眈眈盯着，随时准备行军法，这几百汉子早就闹了起来。

到了第二课，气氛终于活络起来，这个科目是汉子们最乐意学的，弓术、弩术、枪术和刀牌术，教的是个人战技。

吴近教弓术，王世义教枪术，刀牌术是zhong友直遣来的一个亲卫教授，罗蚕娘教的弩术最受欢迎。秀色可餐是一个原因，跟枪弓刀牌比起来，她所教的弩术更新鲜，藩夷tou领们也有眼光，清楚这tao弩术的威力。

tou一日也不可能教多少，不过是看看各人的基础，再解说下概要，定下训练基础。黄昏时散队，众人还意犹未尽，用过餐后，不少人又来了校场继续比划。

藩夷tou领们却没行动自由，集中在大帐里，听王冲讲课。

王冲讲什么呢？

讲三本书，《山海经》、《华yang国志》和《史记》。

《山海经》自战国时成书，汉时补著，宋时liu传的是晋时郭璞《山海经传》，讲天地玄黄，山海河湖，禽兽人俗，物产奇闻。

“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大。不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云…”

十数盏油灯将大帐映得通亮，十九个tou领加十九个亲兵，一共三十八个学生驾着ma扎端坐，本以为会是私塾进学那般枯燥，却没想王冲讲起了故事。听到类似鲲鹏这样的典故，不由得心驰神往，慨叹世界之大，自shen之渺。

王冲没有就着一本书说到底。讲了几则出自山海经的典故后，又开讲《华yang国志》。这本书由东晋常璩所著，讲述古梁州地域内的历史变迁，风土人情。《尚书-禹贡》曰：“华yang黑水为梁州”意为梁州是东起华山之yang，西至黑水之滨，包括后世的四川、云贵、甘肃、陕西乃至湖北一带。

《华yang国志》除了记述上述地区的地理人俗外，还写了东晋之前的历史变迁，王冲重点讲了夔州路和黔地的内容。tou领们越听越入迷，谁不想搞清楚自己故乡的历史沿革？

他们族类并非所居之地的原主，对几百年乃至千年之前的历史变迁知之甚少，这还是第一这么系统地认识自己脚下土地的风云变幻。ba人。夔人，越人，一拨拨变迁。没哪一族能屹立千年。

《华yang国志》浅浅说过，休息片刻后。王冲开讲《史记》，今天他只讲《五帝本纪》。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

“这上古五帝，即是天下诸姓的先祖，黄帝是中土汉人之祖，而颛顼、帝喾分别是黄帝之孙和曾孙，还是九黎三苗之祖”当王冲说到这时，众人若有所思。田忠嗣shen边的亲卫，一个满面文气的青年恍然一笑，似乎明白了王冲的用意。

接着王冲丢开了《史记》，随口提到另外三本书，《三五历纪》、《太平御览》和《尚书大义》。前者是三国时吴国人徐整所著，后者则是本朝太宗年间所编的国典，《尚书大传》则是汉时伏生所著。拜王冲旧为神童时的过目不忘之能所赐，这些书都大致记得。

“盘古开天辟地，而后有三皇，三皇曰有巢、伏羲、神农，三皇之后乃有五帝…”

这是把五帝之前的先祖脉络理了出来，说到“盘古”时，王冲故意发音han混，近于“盘壶”众人都是一愣。

“盘瓠？我们的盘瓠大王，汉人也认？”

tou领们没说话，亲卫们纷纷出声。

王冲所聚的这十九家藩夷分布在川东南和黔东一带，从溱州、滋州到播州遵义，都是古时夜郎国之地，其民多是周时楚国先民西迁所形成的五陵chang沙蛮。更南面的蛮州、南宁州也是后续迁居之地，渐渐演化为苗、瑶、嘹、獞、仡佬等族。而其中的主ti，也即苗瑶，都将盘古或盘瓠作为祖先。

严格的说，盘古和盘瓠不是一个人，不过除了后世民族史专家会计较外，没人会去在意，基本当作一回事。此时以盘古为源祖的说法，只在苗瑶等族里存在，中原汉民没这个概念，但作为神话渊源，却被文人用来补上《史记-五帝本纪》的先古传承。