第六十七章 因果之辩

天游城商业大街上人来人往，人群中，shen着黑色jinshen秘书装的白雁正优雅地漫步在街dao上，一双媚眼不时观望着左右琳琅满目的商品。

逛街？采集？两者确是大有关联，都是在琳琅满目的物品之中寻找所需要的东西。在潜藏于女xing魂格内的生存本能趋势之下，女人们在“采集”之时特有成就感，或者说“采集”这活动十分能ti现女xing的价值所在。

至于男人，仅看他们争强好胜xing子便可知晓“狩猎本能”依旧残存，即使存在一bu分懦弱不堪的男人，也无法否定掉所有男人内心渴望强大的本能。

正沉浸在“采集”乐趣之中的白雁忽闻天佑大广场那边慌luan声传来，立ma扔掉手中的所有东西，即时飞shen朝天游城最高建筑而去。

少顷即至，那里空无一人，惟有海风阵阵，透发凄凉之意，不由浑shen一颤，顿感孤寂无助，垂首叹息，却见yang台边上留下小字一行：luan跑真的是一zhong极坏的行为，是对关心与在意的双重忽视、拒绝、否定…总之，不准luan跑，等我回来。

看罢，白雁悲凉的内心涌现一gunuanliu，不由莞尔一笑，随即乖巧地坐在yang台边默默等待去了。

可惜，只是一会儿吧，她就按捺不住好奇心飞向天佑大广场凑热闹去了。

白雁抵达之时，只见一个规格博大的青绿色结界恰好覆盖了整个广场，一群人在结界安全区内吵吵闹闹，或骂骂咧咧，或叽叽喳喳，尽皆胡言luan语，不知daojuti说些什么。

这时一个嘹亮的声响适时响起：“世幻表哥，你在哪里？快出来陪我玩呐。”白雁循声望去，即见一位着装甚是花哨的美少女正鼓胀着腮帮子，涨红着脸拼命地叫嚷着，其旁一位俊俏青年很是无奈地掩着耳朵，正是水月跟水liu西这对堂兄妹，他们果然也在天游城。

“表哥，你不用躲了，我已经看到你了，你快出来吧。”疯丫tou天真地叫dao。

“哼，愚笨幼稚的丫tou片子，简直不知好歹。”面相yin沉、正装打扮的中年男人见状嗤笑dao“发动魔法页，写入：思辨模式。”

战斗结界中的裁决小jing1灵应声挥舞起手中的彩色小权杖，青绿色的魔法结界光芒闪亮一下，便可见“因果之辩”四个耀眼的大字闪烁在战斗结界内。

“小西哥哥，那老tou刚才是不是在笑话我？”水月一脸愤慨地对旁边神色无奈的小西问dao。

“没有，他刚在自言自语而已。”小西赶忙答话dao。

“笨dan，姑nainai我怎会听错，你赶jin替我教训那不知好歹的老tou，把他的魔法页掠光，然后抽他的老**。”水月双手叉着小蛮腰，虎着小俏脸，任xing地嚷嚷dao，此番言语气得那中年男子直yu暴走，chui胡子瞪眼，涨红着脸，yin沉着眼。

“且定义，因果为揭示客观世界中普遍联系着的事物ju有先后相继、彼此制约xing质的一对范畴，‘因’为引起一定现象的现象，果为被一定现象引起的现象。”shen为天游城四大势力toutou之一的中年男子赖隐恒气涨着脸言dao“则可知，有因必有果，前因后果，善因至善果，恶因得恶果，因果循环，生生不息，大相lun回。”

小西闻言只得ying着toupi迎战，否则对手写入的思辨内容越来越多，那己方的魔法页消耗也将越发得多。承载己方思辨内容的魔法页是来自对方的，是以，所作的有效思辨内容越多，则战利品越是丰富，当然，前提是必须胜利。

“且质问，lun回的善恶因果业障在生命未出现的时候，以何zhong形态表现在物质世界中？”小西反击dao。

“以‘基本因果’的表现形式存在，在物质系统进阶后方转换成‘善恶因果’。”赖隐恒不假思索地应dao。

“那么，在时间出现之前，因果何以表现？”小西再次提问dao。

“以‘混沌因果’的表现形式存在！”赖隐恒得意dao。

“然则，‘系统因果’究竟是什么？”小西接口dao。

“何谓‘系统因果’？”中年男子不解dao。

“便是汝先前所谓之‘基本因果’、‘善恶因果’、‘混沌因果’所抽象统一而来的‘大相因果’罢！”战斗结界安全区内的叶然枫解释dao，小西闻言一瞥那死缠不休的同宗族人，心底不由一阵的不耐烦，这麻烦的家伙真是缠人，自己刚一显shen，他立ma黏过来。

自小西随同其父归宗开始，叶然枫便从未隐敛那gushenshen的敌意。叶然枫从来都不肯承认这突然冒出的家伙为同宗族人，只当是哪chu1派来的贼子，可偏偏这贼子好生讨人欢喜，宗门chang老尽皆将其视若珍宝，对其百般慈爱，倾尽宗门一切珍宝、秘籍资源力图将其培养成下一代宗主以图复国大计能成，怎叫叶然枫这年少气盛的dao法天才不暗愤非常？

他水liu西何德何能受此大利？莫说他那来历底细还未明了，先论上dao法实力，shen为古青龙帝国皇室后裔的叶然枫定然胜其百倍！每当看到小西施放古白虎帝国的魔法之时，叶然枫都会不由地阵阵厌恶，更不用说在那水liu西使用古青龙帝国至宝“青龙盾”分解凝炼而来的封印卡之时他恨得牙yangyang的样子了。

是以叶然枫愤然离宗而出，奔向迷失森林寻觅宗门chang辈曹潜商量夺权事宜，未想在迷失森林竟遇上了那混小子水liu西，立刻激起了叶然枫的好胜之心，一直死缠着小西来分个高下，输了的，便须得放弃宗门内的所有！

“汝所谓之‘系统’在吾之称为‘相’，‘物质相’的‘基本因果’，‘意识相’的‘善恶因果’尽皆是‘法相’之类，诸法之相谓之‘佛’。”赖隐恒答dao。

“如此dao来，所谓的‘佛’，便是‘dao’了，佛法与天dao无异乎？”小西征询dao。

“‘dao’言尽万物相生相克之理，而‘佛’阐述世间cui生至死之命，命理之说本是一家，何苦求异？”赖隐恒反问dao。

“生死命运？”小西接口dao“问题是，这个世界大bu分系统都是无生命的！”

“那只是狭义的生死意义罢了！”赖隐恒答dao“存在或是灭亡，这才是因果的作用方式。任意相尽皆有着生的本能与死的本能，当死的本能战胜生的本能之时，便走向灭亡，亦可称重生，这便是生死lun回之命，因果的唯一表现手段！”

“混沌凝太极，太极生两仪，两仪分四象，四象衍五行，五行结八卦，如此循环，无限演化，幻为大千世界，是为‘天dao’。”叶然枫论述dao“则佛法诸相，善恶lun回，无不在其间衍生幻化，是故，‘天dao’方为因果合集，佛仅是此集合之映she1罢了。”

“要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。三世因果循环不失善恶之报如影随形。”赖隐恒反驳dao“dao有四象、五行、八卦，却无三世之数，可见‘天dao’仅是即时因果关系，只关注当下，却未跨及过去、未来之业障，由此便知‘佛法’才是大相之言。”

“此为愚者解‘天dao’罢，过去、现在与未来无不是由‘现下’构成，恰是无限个‘现下’在天dao制约下演化着，方使得汝所谓之过去、未来得以存在。”叶然枫不屑dao“更何况，dao之谓四象，狭喻东南西北、春夏秋冬，广喻上下四方、古往今来，是为天之相，世人谓之称‘宇宙’。”

“再者，dao曰：dao生一，一生二，二生三，三生万物。此即天数之理，万物的命数无不在其中，三世之说亦不例外。”