“这个法的施放由你的念开始。”世幻解析“即你的显意识（自我）中的觉材料之内容指向为施放法，然后你的潜意识便据这个指向调动的各项资源运作起来完成这个目标指向，比如你在控制石凌空时喜伸手指指着它。那你的潜意识就会调节心脏、肌等的组织来实现。当然这里必须指这个过程实质上与你施放上述法无关。这已是常识，施放法不需要动作，除非是掐诀阵法。

皇甫鼎天打断抢白：“什么叫灵魂之间的迫共振？”

“试试便知。”世幻自信满满。

皇甫鼎天这时质问：“即便认可那石所在空间的魂场结构变化了，但它是怎样变化的呢？是无端新增魂场覆盖上去，还是在原有的基础上控制？”

“那你也错了。”皇甫鼎天笑“无法无端生魂场，同样也不能无端加或减弱魂场度与方向。魂场既是质，你加其度，便是以增加其某些属量来实现的，你已表示炼金原理在法现象中同样成立，则守恒定律就不允许无端变化。”

而法能量则换称为魂能，动能、势能、电磁能、光能等的能量都是魂能的形式之一。

据上述推断可以再次推断，自然界任何一个现象无不是魂格造就的，无不是法现象。整个世界自便是一个超然骇大的魂格，这个世界的运转便是一个最为宏大的法效果啊。

真正与你施放上述法相关的是你的潜意识机制的一分，即你的神格。为何把神格归为潜意识的组成分？这是因为实验表明，神的焚灭后仅剩神格的情况下是无知觉的。

世幻笑：“这个很显然，前面已经说了魂场是特殊质，怎么可能凭空产生质来。自然是在原有的基础上变动才有可能。”

“灵魂、魂格、法、魂力、魂能、魂场？就这么几个概念可描述一切现象？”皇甫鼎天并不以为然。

据炼金学，任何相互作用都是由特殊质即场来传递的。魂场作为这个媒质，如果你的神格没有改变石所在空间的魂场结构，不可能让它受力产生变化。”

“这就是神格的奇效了。”世幻“炼金学只是将研究对象锁定在一阶魂格，即普通的上。它们魂阶低，对魂场的控制能力也弱。当然难以观察到可随意变动的魂场。”皇甫鼎天语无言，世幻继续：“你没有直接碰石，它却自行悬浮，炼金学认为这是无规律可言的法奇效，但假若看是有规律的呢？这石的运动仍是符合运动学理论的话，它要向上飞必定是有向上的力替代它因离地而失去的支持力。这个法是你施放的，因而这个向上的力必定是源自你的神格。

你的潜意识在意念指向下，动神格有序运作，改变周边魂场结构，使石受向上的力而悬空，受其他方向的力而改变运动方向。宏观上看便是石凌空飞的现象。”

由于推广了法的概念，所以相应的也必须延伸力的意义。狭义的力为潜藏于魂格内可造就法现象的特殊力量。而今，力应称为魂力，即灵魂改变稳定状况的方式，它有四大表现：相互作用、弱相互作用、电磁相互作用与万有引力。

“由念使力致使外界七系元素能量比例失衡的过程便是七夜所言的法施放过程。”世幻解释“则可知其法的施放主是有念的个，而其作用对象为外界。念是三阶魂即意识运作时产生的，而那外界显然是一阶魂。因而这整个过程可看是意识魂迫元魂控制其载产生各变化的过程。我把灵魂之间的相互作用称为魂共振。因此法便是魂共振产生的一系列现象。”

“你这也仅是说明法的施放主与作用主存在魂格位阶低的差异。”皇甫鼎天“却并未明确是怎样施放法来的。比如我施放法控制石凌空飞，你怎样解析？”

此外，还必须从炼金学中引‘场’的概念，电磁场、引力场等的存在都是魂场的表现。借这些概念便可描尽一切现象，无论是通常所谓的法现象、还是普通的自然现象。

“好，法的施放过程是怎样的？”皇甫鼎天即刻质问。

“神格改变魂场结构？”皇甫鼎天奇“什么意思？炼金学明明指一个，只要其电量分布确定了，那么它所激发的电场是不变的。也就是说，魂场不会无端变化的。”

“就七夜所谓的法来说，是固态阶魂格对一阶魂格的迫共振现象。”世幻答曰。