第五百五十七章 &nbs

但是土地是有限的，人类数量不可能无限增多，所以在本民族强盛期尽可能多占地，为子孙后代的繁衍留下资本是很重要的，某zhong意义上可以称之为“拓展生存空间”但是，世界上的土地总归是有限的，而人口却可以近乎无限地增多，那么如果不想通过战争来消减过多的人口，就只有自发地节制生育了，这一点在大宋已有先例。因为宋代内bu稳定，人口增chang速度超过了此前的任何一个朝代，这样一来社会的负担也随之增大。与北方胡人贵幼贱老不同，重视孝dao的大宋百姓在无力负担而又缺乏节育措施的情况下，优先选择的往往是堕胎，但其中也有不少人其实是不愿为了孩子降低自己的生活水平才这么zuo。赵抗当时对此很不安，所以才规定由国家收养那些家ting无力负担的孩子，并严惩堕胎的行为，确实是ju大的善举。但是赵抗也知dao，这是治标不治本，将来总有一天节育思想会再次抬tou，因为愿意为了后代而牺牲自己的，终究是少数。

如果将来世界有一天消除了战争，而且所有国家同时节制生育，那也是不错的选择，但那gen本不可能。而若在和平主义盛行的时期，某个国家独自提倡节育的话，无异于自己主动在生存竞争中认输，这个民族灭亡的日子便为时不远了。因为guan理过国家而又shen明医dao的赵抗很清楚，生育率降下来容易，但降下来之后想再升上去却比登天还难，其gen源也许是因为统治阶层是一个很贱的存在

与占有财富不同，在生育方面，上层虽然普遍三妻四妾，但说到总数则远远比不上那些平民百姓，也就是说一个国家生育率的高低，不在于富人生多少，而在于穷人生多少。无论哪个年代，社会的下层只要能够吃饱穿nuan便不会造反，而统治阶层也决不会大方到让他们过上更好的生活，那些多出的bu分自然全bu进了他们的腰包，而在不同的生育率下，其衍生出的结果将会形成ju大的差异。

在收入相同的情况下，对同一个家ting来说，孩子越多负担越大，生活水平越低，这一点是毋庸置疑的。但即使是在一般的“太平盛世”中，普通百姓的生活水平事实上也是存在隐xing上限的，多出的那bu分财富都被统治阶层以各zhong手段拿走了。而百姓造反的前提是无法维持生存，统治阶层的意图则是令百姓在维持生存的底线与那个隐xing上限间徘徊，这样他们的利益便可以最大化。百姓生的孩子越少，其维持生存需要的财富便越少，虽然生活水平有所提高，但大tou却被统治阶层拿走了。正因为这样，百姓抚养每个孩子的成本反而比孩子多时大幅度上升，所以生育率越低，家ting便越负担不起养大小孩的费用，于是便愈加不想生小孩，这就形成了趋减循环。整个国家的生育率因此不断下降，当降到一个危险的程度后，国家将会面临绝大的危机，到了那时低生育率已经成为国民的习惯，想再上来难度重重。唯一的办法，就是统治阶层主动割rou，降低百姓的谋生成本，但这gen本就不可能的，因为太平时期的统治阶层普遍缺乏