危机。他们只会贪图前的一切，而漠视危机的一步升级，当社会上供养依赖型（无劳动能力者，主要是老人）人比例到一定程度时，因为数量日渐稀少的生产者无力负担，国家政权结构将因此而垮塌，民族也必将衰亡

这时队伍中的商人和他们的保镖已经与赵抗他们分开，走了更省钱的海航线，还留在边的大都是忠心耿耿的昔日属，加起来只剩不到一千人。主要是因为赵抗不愿意再被他们当成易碎品一样护着了，事实上也没那个必要，保护他只要江晨星一个人就够了。这些人自然将赵抗服侍得异常舒心，他们让骆驼尽量远离赵抗，并不要钱似的大量使用熏香，总算让赵抗的鼻好过了一。可是，他们这小题大作的行为却令他们的穆斯林向导非常不满。这名向导十分虔诚，一路上多次劝赵抗他们信奉伊斯兰教，赵抗虽然对其讲述的《古兰经》有兴趣，对于信教却始终置之一笑，而这样一来，同行者中即使有被说动了的也不敢了。也许正因为这个原因，这位老者渐渐对赵抗横挑鼻竖挑起来，他中只有真主安拉，对于异教徒的什么皇帝权贵可没有什么敬畏之心，今天逮着机会，立刻便借题发挥起来“即使是穆圣，在条件不允许时也要用沙土代替净，你这异乡人就如此贵吗？何况你就算外表得再净，肚里的不还是屎吗？”

离开天竺以后，赵抗没有在早已成为大领土的波斯停留，便直接前往伊斯兰世界的中心格达。其间穿越沙漠的时候，一向洁成癖的赵抗遇到了一个不大不小的麻烦，骆驼实在是太臭了

以赵抗超级想得开的个，又从陆仁那里得到过拨，还看到过实证，本来是很有可能参悟一些东西的，但他一向又太过执着。直到今天他将这一无形的枷锁打破之后，他才开始走上了完全属于他自己的路。现在赵抗连平素最在意的洁净都可以淡然之，其他的方面就更别说了

赵抗的扈从以及那些前往大求学的学生一向对其视若神明，这下立刻炸开了锅，纷纷对那老者怒目而视，要不是过沙漠缺他不可，早就一拥而上将其刀砍死了，因为赵抗在国外没有本国律法需要遵守，对他们的要求放低了很多。相比手下的态度，赵抗的脸上却没有半怒，反倒陷了沉思之中，良久之后他突然大笑了两声，站起来向那个老者谢“多谢您的指，我这一生的确是过于执着了”

其实，在赵抗所的这个年代，这一无须担心，因为实在不行就放弃那些供养依赖人好了。但赵抗却能预见到人类社会未来的发展趋势，重视生命的思必将兴起，到了那时便无法采用这简单的方法解决，而问题爆发后的危机也将更大。但这些都太遥远了，赵抗也没想到什么好的解决办法，现在只能想办法让汉人多占一些地盘，这样将来捱过危机的可能总会大一些。在离开天竺之前，赵抗将自己这些所观所写成书信，让那些只中国到天竺之间贸易的大商人将它带给赵训，听不听自己就不着了