接下来自问自答道“要说治心病，咱们没少下工夫。多少年了，叫大家学习雷锋，学习焦裕禄，学习孔繁森。可是，许多人就不学，你又不能强迫他学。他们嘴上说学，行动上根本没学。学的还是以权谋私，你说咋办？要说治心病，咱不能不佩服人家宗教，像基督教、天主教，那些教徒真虔诚呀，人家只要做一点点缺德的事，就睡不着觉了，就非得跪下身躯，真诚地向主忏悔，祈祷主的谅解宽恕，直到那心里看到了主的首肯，绵绵的愧疚方才渐渐释怀，哪里像我们一些人，做了坏事却像没事的人一样。”

“你这说法，不是叫咱们现在再去信仰宗教吧？”是历史学家的发问“那样现实吗？可能吗？”

“我哪里是那个意思，我的意思只是说，面对咱们成千万甚至上亿的中国人，这么多的人却什么都不信，什么信仰都没有，说啥都是麻木不仁，冷冷淡淡，那脑子里只装着金钱和权力这两样货色，你说咋办？你能治住他们的心病，还是我能治住他们的心病。叫我说，这种病应该叫心癌，得做大手术！”

“乖乖，怎么发明个心癌病，真是的。不过，要说心癌，也真有点像。就是咱们的国民，芸芸众生的国人中，心里患了绝症的还真有，且不少。”这是心理学家兼青少年问题专家的插话“我倒是想知道知道，这心病要做大手术，咋个做法，手术成功的几率有多高，会不会聋子治成哑巴。患心病的人躺在手术台上，没待手术做完就上西天啦！嘿嘿。”

“咱们不是在研讨吗？今天的会就是研讨嘛。所谓研讨，就是研究讨论，我又不是神，我若压根儿就有成功的手术方案、治疗方案，还用黎院长动这么大干戈，把咱都召来吗？我的手术法，只是抛砖引玉，砖是抛出来了，就看诸位同仁舍不舍得出玉啦，哈哈——哈哈——”

漫谈缺德症就这样在自由轻松的氛围中进行着，一会儿是义正词严的事实举证，一会儿是旁征博引的说古道今，一会儿是友好和谐的争论。不知不觉，大家像聊天般地聊到吃晚饭的时候了…

黎明回到家时，已很晚了，妻子已经睡熟了。他不想惊动她的好梦，就到另一间卧室，他还想看看今天漫谈聊侃缺德问题的记录。就沏上一杯浓茶，放到床头柜上，又往枕头处拉上一个厚厚软软的靠垫，和衣斜躺下来，在床头灯的光亮下，开始浏览秘书做的记录。

顺着笔记本的字迹，黎明的身心已悠悠然地进入一种境地，那翻腾的大脑顿然有些把握不住自己，而飘飘然地到达一个虚无缥缈的遥远王国。虽说是虚无缥缈的天地，却又分明看清了它的仪表，它的躯体，它的山山水水和它的堂皇房舍，还有众多来来往往熙熙攘攘的同仁和百姓。然而，这么多的近在咫尺又活灵活现的人和物，却是可望而不可即、可认而不可触的忽隐忽现、忽明忽暗、忽远忽近、忽有忽无的风景。黎明不知道，这是什么地方，他只是依照着专家学者、政界要人共同开出的处方，对这方王国开始了全方位的缺德症的诊治。首批缺德症患者是手握大权的官员，还有名声大振的专家学者，这部分人被社会誉为知识分子。是啊，自古就是劳心者治人，劳力者治于人。掌权治国的官员当然与专家学者一样，都是知识分子，他们的劳作都是动脑子用心计的。这类人物患了缺德症，危害要远远大于一般庶民百姓，一般工人农民。因为他们手中有权，他们的一举一动都有广泛影响，他们的言谈话语有着导向意义和指引未来的功能。这是一家新建不久的缺德疑难杂症专科医院，病人挂号之后第一道程序是对缺德症进行全面检测。新发明的缺德CT检测仪器，是被授予专利的最新高科技医疗产品。病人只须躺在宽大厚实的仪器上，医生一操纵电动按钮，那病人就随仪器的滑动运转，进入缺德CT检测仪之中。只是两三分钟时间，当病人被运行的仪器带出机器之后，检测结果就清晰地烙印在机器的荧屏上。为了使检测结果装入档案并供用人单位细阅，配套的打印机就将诊断结果印在纸张上，其中显示：

A君：缺德症稍重，缺德成分达百分之三十三点三三。此君尚不属坏人，只是缺德稍多，已达三分之一。虽此君并无主动作恶使坏意识，但一遇气候成熟，与大缺德人混杂一起，立马成为缺德主犯或首犯的帮凶。建议采用药物、针剂、化疗等多种方法治疗，尚有希望使其痊愈。