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第三章(2/5)

前来与妈妈遗告别的还有那些老邻居们,他们大都是我儿时记忆中的田野老夫,挚友故

临走前,他们将五万元钱作为问金递到了我爸爸面前,算是对妈妈的意外之死表达一藉。但他们再三调,他们对于迁中的荒唐,并没有任何责任。

我家的是开发商派来的几个人,他们向我爸爸表示了歉意,对我妈妈的不幸离去表示了切的同情。但他们却说什么也不承认拆迁时对百姓们的野兽般的疯狂与他们有关,他们更不想承担任何一儿责任。他们之所以会主动走上门来表示歉意,是因为这块地界毕竟将要由他们开发。

哥哥是在星的病房里将这些事告诉我的。爸爸让我们迅速安排妈妈的遗火化,为的是让她早日土为安。即便是再等下去,也不会有更好的结果。我当然知这太符合爸爸的思维方式了。

万多元的补偿,对于我们这样一个二线城市来说,这让百姓们几乎有些喜望外。可是当他们用拿到手的补偿款去买房时,仅仅就半个多月的时间,房价已经涨得离谱。即便是这样,也没有谁会意识到这是有意识地拉动房价的上涨。

我妈妈火化那天,爸爸也来了,他一定要亲自向妈妈的遗告别。

爸爸站在那里,一直老泪纵横着。当妈妈的遗将要被推走的那一刻,爸爸终于暴发了,他一下扑了上去,他再也顾及不了边的儿,也几乎忘记了那些老友们的存在,他终于哽咽起来…

我这时仿佛才真正地觉到我妈妈的死,让我的家已经失去了生态平衡。这痛,在我爸爸的心里掀起的是怎样的轩然大波,那远远要比我这个的心里更加波

长亭外,古边,芳草碧连天…

那不是他们考虑的问题。他们需要的是迅速地拉动GDP的增长。所以他们才会这样超乎寻常地经营房地产业。

我并不知是哪路神仙显灵,终于有人找到了我爸爸。

我爸爸和哥哥已经搬了一个租房里,他们是在那里与爸爸会面的。当时我并不在场,当我再一次见到哥哥时,才知了事情的经过。

文化,在文化落寞而不为人们崇尚的年代,文化的地位会是怎样地卑微?文化在拜金主义的大诱惑面前,不过是一个女抑或是其他,只是供人标新立异的坐标,供人推来搡去的典当,供人附庸风雅的故纸。

至于对妈妈的补偿,他从来就没有苛求,甚至是他最先告诉了我,我妈妈的死那是一果多因,是因为受到了惊吓才让她心脏病发作的。

我和哥哥失声痛哭着,在李叔同作词的那首人们熟悉的《送别》的乐曲声中,向妈妈的遗告别。

缘于我爸爸在老宅周围的影响,不断地有人设法找到我爸爸,他们非常希望让爸爸动员我面,为他们诉说委屈,表达诉求。理由是因为我爸爸是一个文化人,而他又培养了我这样一个有知识有文化的儿。当哥哥将这件事告诉我时,不仅仅我爸爸断然否定着,我自己更是觉得啼笑皆非。

我的爸爸并没有与他们加理论。我理解他,他不仅仅在社会上,就是在我自己的家里,也已经算是弱势群,除了他的思想还固守着那块阵地之外,其余的,他一概都会谦让。他所信奉的那些东西几乎被他自己视为了自己神圣的领土,是神圣不可侵犯的尊严。

我答应了。我不答应又能怎样呢?

我当然明白文化是什么。

作为一个经济学硕士,我在学校的几年,还是学过一些有关经济学方面的知识。世界上几乎没几个国家会把房地产业作为国民经济的支产业,作为拉动经济增长的基础产业。

你怎么会这样了解这其中的情况?我又一次向星提问题。

那是我平生第一次看到爸爸是那样悲伤,是一让我永远都无法忘怀的悲伤与心痛。

我更觉到了担忧。一莫名的担忧,在我的心中油然而生。

10

“他们难想不到将来无地可卖时,还能卖什么吗?”我终于发了这样的疑问。

因为它给我带来了麻烦。

因为有太多的人对被行迁我的祖宅那块地界而无法释怀,不断地有人走上大街,走市政府,走网络,这给一些人增加了无形的压力。

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