“章老师，我想了解一下原始人类的行为模式。”

“这…”原始人类的行为模式是一个大而空的论题，章老师看了下手表，学生真诚的表情打动了他，他以极大的耐心伫立着“能具体一点吗？”

“章老师，我对本能在远古人类文明创造中所起的作用很感兴趣。我觉得现在人类学家行为学家忽略了本能的创造性，而只强调意识在文明创造中的作用。”

“哦？”章教授疲惫的花白头颅精神一振，鼓舞的示意他继续。

“当人类有意识的改造大自然时，低等动物也在无意识的驱动下创造出令人赞叹的艺术成就，比如澳大利亚红火蚁群建造的蚁丘是建筑的奇迹。”

章教授颔首称许：“单只蚂蚁只是低能的小虫，但是通过简单的信息素交流，当种群的数量达到一定程度，就可以产生惊人的智慧。人类从动物的群集行为中学习到不少管理、组织经验。比如信息技术人员把蚂蚁觅食法运用于电信网络，用软件智能在网络上漫游，留下类似于蚂蚁信息素的信息码，根据这些数码信息来掌握流量情况，可合理的安排通信路径，解决线路拥堵问题。”

“请问老师，这种群集智能与人类个体智慧有何区别？”

“群集智能具三个特点：一是灵活性，即群体可以适时变化，以适应环境。二是稳健性，即使人体失败，整个群体仍然能完成任务。三是一个非常美妙也是最重要的特性：自组织①(①自组织现象是指自然界中自发形成的宏观有序现象。)。即群体很少需要监督或自上而下的控制。群集智能发人深思的启迪是：个体只是遵循一些简单的规则便能构成复杂的群体行为…”

“简单的规则？”学生若有所悟“那么，人类中尤其是史前人类是存在群集智能的现象呢？”

“当然是有的。但不同于低等动物的群集智能，而表现在狩猎、采集等集体活动中的合作与协助。”

“不，我是指真正的群集智能，个体在群体中完全是无意识的本能的活动，而创造出辉煌的文明成就。”

章教授摇摇头：“人类的自组织现象更多的表现在社会结构的优化，从氏族到部落，从部落到联盟，从联盟到国家…”

“除了社会组织结构的优化呢？有没有可能表现在建筑上？像蚁丘一样？”

章教授第一次听说这前所未有的见解，不无幽默的说：“恐怕不能，人类在建筑上的水平相对于白蚁来说是小学生的水平。但是这没什么可自惭形秽的，因为人类的建筑是意识活动的结晶，而动物是出自本能…”

“不，我认为，人类同样可以通过无意识的活动修筑伟大的建筑。”学生的大声在空荡荡的教室里激荡回响，章教授绕有兴致的望着他，学生突然意识到自己的激动，不好意思的问道：“老师，可以借用一下您的笔记本电脑吗？”

学生打开他的演示文件，屏幕上首先是一个简单卡通人物，它不断重复一个单调的动作，把左侧的彩色方块搬到他右侧腰际的高度，然后，把左侧肩部高度的方块搬到右侧脚旁。

“这是我用flash模拟的一个史前人类的行为，他完成这个动作完全是出于本能。”

章教授的手指陷入额前皱纹。

“然后，我把人类个体的数量增加到一百个。他们站在不同的位置重复这个动作。”屏幕切换了画面，100个卡通人物分散在100个网格里，重复这组动作。屏幕上的彩色方块依旧凌乱，看不出任何规律。但是章教授漆黑的大脑里突然亮出一盏灯光，灯光飘乎不定，却是照亮一大片灰蒙蒙的天空。

“现在，我把个体数量增加到一万个。屏幕太小，卡通人物用黑点表示，彩色方块仍然表示建筑材料。”屏幕切换了画面，10000个网格里方块不断变化，整体看起来像一块波斯地毯，乍一看似乎有规律，仔细一看仍然杂乱无章。

章教授从他的冥思里抬起头来，点头说：“我明白你想演示的，企图通过原始人类的本能行为来创造宏伟建筑，可是你的模型还过于简单。你的规则虽简洁却死板，这很难产生自组织现象。事实上在高效的蚁群社会中，个体行为是变化的。不像你模型中的卡通人，仅仅站在网格单元中作机械活动。你知道蚂蚁是怎样通过规则来实现寻找最短路径的吗？”