通过认识到那些引起焦虑的事的非重要可以消除大分忧虑。一生中我曾经作过多次演讲，开始时，每一位听众都使我恐惧万分，神经是如此张，以至于我讲得极不成功。我非常害怕这情景，以至于常常在演讲之前，恨不得自己的被跌断。演讲结束后，往往因过度张而到疲力尽。后来，我渐渐地教会了自己。不说得成功与否，都没什么大的关系，事情无论怎样糟糕，地球依然在运转。后来我发现，我对演讲的成功与否担心越少，演说得越好，神经的张随之渐渐减少到零了。许多神经疲劳可以用这方法来治疗。我们的行为并不如我们认为的那样重要，成功或失败归结底关系不大。再大的痛苦都可以忍受克服，那些似乎使人的幸福一去不复返的困难，随着时间的逝也会渐渐消失，以至于到后来人们都很难回忆起当时的困难有多么大了。除了这些以自我为中心的考虑，更为重要的是要记住，个人的自我并不是整个世界的最大的一分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。

力的，他们这样地苦思冥想，并不是找一个明天可行的方案来，而只不过是一半神错的状态所致。这状态正是失眠症所伴有的思维紊。黎明来临，半夜里的那神迷依然缠绕着他们，迷糊了他们的判断力；他们的脾气变得更加急躁，对每一个困难障碍他们都到非常恼怒。聪明的人只是在有某明确的目标时才会去考虑那些问题，平时则考虑别的事情，甚或，如果是晚间，他们就脆什么也不去想。我并不是主张在遇到大的危机——譬如说破产——时，或者一个丈夫有理由怀疑妻对自己不忠时，除了极少数的偶然的冷酷心灵外，由于没有解放的办法，就可以推卸自己的责任。当然，对少数脑特别清醒的人来说，也能够到这一，但是，对于日常生活中碰到的一些麻烦，除了那些必须立刻理的以外，可以把它们暂时搁置起来。在对大脑的思维行系统的训练以后，人就能获得更多的幸福，又能提解决问题的效率，而不是不适当地、无间歇地去思考。在要作一个困难而又劳人心神的决定时，一旦有关的数据信息收集齐全，就应该上加以最充分的考虑并作决定；一旦决定作，除非有新的事实和证据，不要去随便加以修正，没有什么比犹豫不决更使人劳心费神，更无成效了。

所谓的神经卫生学并没有得到多少的研究和重视。工业心理学确实已经对疲劳作了细致的调查研究，并且通过详实的调查数据证实了：如果你在一段足够长的时间内连续地一件事，最终你将会变得相当劳累——这结果其实不需要许多科学知识也能猜得来。尽有一些疲劳研究是针对学校的孩们的，但它的主要目标还是针对肌的疲劳的。然而，这些研究，谁也没有及到关键的问题。对于人来说，在现代生活中，情绪上的疲劳一直是主要的形式。纯粹脑力上的疲劳，同纯粹肌上的疲劳一样，通过睡就能得到补偿。无论谁从事了大量的不需要情绪卷其中的脑力劳动以后——例如，繁琐复杂的计算——都能在每天的结束通过睡眠消除日间带来的疲劳。工作过度带来的危害远不止这一，而是某形式的烦恼和焦虑。情绪疲劳的麻烦在于，它能扰人的休息。一个人越是变得疲乏，他发现疲乏越难消除。这濒临神经崩溃的症状之一就是，认为自己的工作太重要了，哪怕是一天假期都会带来不可收拾的局面。如果我是一位医生，对那些把自己的工作看得很重要的病人，我开的药方将是：休假！看起来似乎是由工作引起的神经崩溃现象，实际上，就我所知的任何一个病例来看，乃是由于一些情绪上的困境所致，面对这些困境，病人往往试图通过工作来加以逃避。他之所以不愿意放弃自己的工作，是因为，如果他这样，他将无以驱散解脱蔡绕他心的不幸，无论这不幸是怎样的。当然，在他的麻烦是面临破产的时候，他的工作就与他的焦虑，直接地联在一起了，然而即使如此，这焦虑也往往会促使他去长久地