夏克塔斯返回本上多年,一直享受宁静的生活,不过老天也让他为这恩惠付
昂的代价:老人双目失明了。一位年轻姑娘陪伴他在密西西比河畔的山丘上游
,犹如安提戈涅搀着俄狄浦斯①在锡得龙山
狼,又像玛尔维娜领着渥西恩②在莫尔旺的山岩上跋涉——
自从盖特神父①和不幸的拉萨勒②发现密西西比河之后,第一批移居到比洛克西和新奥尔良的法国人,就同当地
大的印第安
族纳切斯结成联盟。后来,纷争和嫉妒血染了这片好客的土地。在这些土著人里,有一位名叫夏克塔斯的老人,因其年长,明智而有阅历,当上了族长,受到荒原族人的
。他同所有人一样,是用不幸的遭遇买来了德行。他不仅在新大陆的密林中屡遭磨难,而且磨难还一直追随他到了法兰西的岸边。他蒙受奇冤,在
赛
陷囹圄,被押上战舰服苦役,释放之后,他觐见了路易十四,还会见了当世的名人,
席过凡尔赛
的庆典盛会,观赏过拉辛③的悲剧,聆听过博须埃④所
的悼词,总之,这个野蛮人见过大世面——
②渥西恩:苏格兰传说中莫尔旺古国的王,游
诗人兼斗士,玛尔维娜是他的未婚妻。
夏克塔斯受族人的敬重,虽然双目失明,仍被萨尚①会议指定
面指挥这次远征。于是,开始祈祷和音戒:算卦者圆梦;大家求
尼杜神②显灵;献祭烟草;焚烧麋鹿的
带,观其是否在火中发
声响,据此来判断神灵的意愿;最后,他们吃了圣狗
,终于启程了。勒内也排在队列中。他们借
的推动,乘坐独木舟,沿密西西比河逆
而上,再拐
俄亥俄河。时值金秋,辽阔壮
的肯塔基荒原展现在这个法国青年的
前,令他惊叹不已。一天夜晚,月光清亮,所有纳切斯人都在独木舟中安睡,这支印第安船队扬起
帆,在微风中行驶。勒内单独和夏克塔斯在一起,请他讲一讲一生的险历。老人答应满足年轻人,同他坐在船尾,讲述了如下的故事——
①雅克-盖特(1637-1675),法国耶稣会教士,他于1673年发现密西西比河。
④博须埃(1627-1704),法国散文作家,大主教,布演说家。
夏克塔斯在法国虽有不公正的遭遇,但他还是很喜
法国人,总记得曾接待过他的费纳龙①,想为那位德
望重者的同胞尽
儿力。终于有了这
机会。1725年,一个名叫勒内的法国人,在激情和不幸的驱使下,来到路易斯安那,他沿着密西西比河边溯
而上,一直走到纳切斯人的住地,恳求接纳他为这个
族的武士。经过盘问,夏克塔斯认为他的决心不可动摇,便收他为义
,将一位名叫赛吕塔的印第安姑娘许
给他。婚后不久,
族人就准备开投去猎海狸——
②卡夫利埃-拉萨勒(1643-1687),法国旅行家,他家看了路易斯安那和密西西比河。
颜,汇集各
声响,于是,这
和声便从密林
传
,而
前又展现这样奇妙的景
,我真想描绘
来,但是力不从心,不能让没有游历过的人领略这大自然的
女地。
①俄狄浦斯:底比斯王,受命运的打击双目失明后,由女儿领着落他乡。
①费纳龙(1651-1715),法国散文作家,主教。
③拉辛(1639-1699),法国古典主义的伟大悲剧作家。
②尼杜:北
印第安人信仰的神
①萨尚:老人或参谋——作者原注。