第三章 他来自天龙山

庞士伟来自天龙山。天龙山位于湖北省。准确地说位于湖北省红安县与麻城县之间。它一座界山。山的东面属麻城县，西面属红安县。界山不高，却很细chang，由北向南，形成一条小山脉。弯弯曲曲，酷似一条天龙，因此被叫zuo天龙山。天龙山是目前世界上已发现的所有山脉中形状最象龙的一座山。主要象在爪子上。其他以“龙”命名的山虽然形态都有几分象龙，但那些“龙”都没有爪子，所以严格上来说它们都不能算龙，而只能算“虫”

惟有红安和麻城之间的天龙山，清清楚楚地chang了四个爪子，所以最有资格称其为“龙”而不是“虫”其实，说“清清楚楚chang出四个爪子”多少有些夸张。实事求是地说，也只有西面红安这边的一个爪子非常清楚非常bi1真，而另外三个爪子只有形状没有造型，远看是龙的爪子，近看就是一个小山包而已。所谓的通灵人庞士伟就出生在天龙山下龙掌村。不用说“龙掌”就是天龙山西面那个最象最bi1真的“爪子”

据老辈讲，龙掌村的人本来是姓龙的，但龙姓已经被山那边龙须庄的人占了，于是龙掌村的人只好退而求其次，姓“庞”并且ying说庞是龙字上面加个广，把龙罩在里面，所以比龙还大。算是自我安wei吧。由于天龙山弯弯曲曲高高低低并不规则，所以这座所谓的界山作为界线并不十分明确，历史上，天龙山两边为争地盘抢风水，你争我夺械斗死人的事情并不少见。直到民国二十九年，也就是公元1938年，日本鬼子包抄武汉，偷袭ma关成功之后，在麻城和红安一带与中国军队反复争夺，来回拉锯，见人就杀，小鬼子打到麻城，天龙山东面的老百姓跑反躲到西面，小鬼子打到红安，天龙山西面的老百姓又跑反躲到了东面，两面的老百姓原本积怨很shen，但是，在强大的外敌面前，为了保住xing命，必须达成默契，暂时不记前嫌，相互接纳相互包容，一致对外。

谁知由此衍生出许多爱情来。因为按照传统，同姓不成婚，所以，东、西两边一旦积怨化解，龙、庞两姓立刻广泛通婚，惜日的仇人转眼成了亲戚，走动更加频繁，通过亲戚关系相互到对方领地上定居的也不在少数。

到如今，东面的龙须庄既有姓龙的也有姓庞的，西面的龙掌村也不例外，既有姓庞的也有姓龙的，已经分不出彼此了。庞士伟就是这zhong通婚的产物。他父亲庞进贤姓庞，母亲庞氏姓龙，他随父姓，姓庞。庞士伟这辈子最值得炫耀的事情不是姓庞或是姓龙，也不是爷爷曾经参加过黄麻起义，算是革命后代，而是他娶了段诗芬。这倒不是因为段诗芬在龙掌村最漂亮，而是因为她的shen份最特殊。事实上，段诗芬不是龙掌村人。龙掌村也没有姓段的。她甚至都不能算农村人。最多，也只能算半个农村人。段诗芬母亲虽然姓龙，是本地人，但她父亲段哲武却是外乡人。

juti地说，段哲武是bu队转业干bu。小干bu。在本地排guan站当副站chang。但再小的干bu也是干bu。排guan站虽然落hu天龙乡，但并不属于天龙乡guan，而是直接属于县水利局guan，所以，段诗芬的父亲属公家人，是吃国家商品粮的。这就延伸出两个结果。第一，段诗芬肯定比一般的农村女孩漂亮，gen源是遗传，她母亲比一般农村妇女漂亮，如果段诗芬的母亲不比一般农村妇女漂亮，那么他父亲作为一个公家人是不会娶她母亲的。第二，段诗芬家的经济条件比一般农村人好。juti表现就是段诗芬的pi肤比一般同学白，衣服比一般同学洋气。特别是下雨天，这其中的差别最明显。一旦下雨，庞士伟他们只能穿蓑衣踏木屐，把自己搞得象鬼，起码搞得象地里驱赶乌鸦麻雀的草人，而段诗芬则能穿雨衣tao胶pi靴，把自己打扮得象仙女，起码象电影里面的演员。于是，段诗芬在他们乡村中学就很出众，就成了全校女生的楷模，全校男生的偶像。庞士伟自然不会例外。整个中学的六年恰好是青春躁动的六年。说实话，庞士伟没有一天不想段诗芬。当然，是那zhong“干”想。也就是白天白想，晚上瞎想。

不过，庞士伟并没有因为这zhong日日重复的白想和瞎想而耽误学习。相反，还成了学习的动力。初一的时候，庞士伟小，想得飘渺，最大的愿望就是希望段诗芬能注意到他。为此，庞士伟尝试了各zhong办法。比如故意大声说话，比如莫名其妙地突然快跑，比如故意捣luan，甚至还故意与高年级同学打架，打得tou破血liu也不在乎，在乎的是有没有引起段诗芬注意。这zhong状况一直维持到初二。一上初二，庞士伟忽然开窍不少，发现以前的那zhongzuo法相当愚蠢，要想真正引起段诗芬的注意，并进一步引起她的好感和佩服，唯一的办法就是学习成绩好。不是一般的好，而是特别好，好到全年级第一。

只有学习成绩全年级第一，才能引起段诗芬的特别注意，并有可能获得段诗芬的好感和佩服。因为在庞士伟之前，段诗芬的成绩就是全年级第一。

认识提高之后，庞士伟