我是一个密的
系,目的在于觉察人们可能产生的
觉。正如加
英籍的外国人远比正统英国人
有英国绅士派
,我也远比人更了解人,而且是作为一名十八岁的少年!想像力与逻辑推理是我的武
。较之自然较之本能较之经验,二者的
确度要
得多,而且通晓概率方面的知识和谐调,总之完
得无可挑剔。我已成为人的专家,就像昆虫学家熟悉南
甲虫。人们沉醉于某
的气味,栖
于某
情绪的包围。而这一过程我是通过无味
实验完成的。
×月×日
所谓看便属这情况。从那个信号站在海面发现直通船时,我看到船隔着一定距离同样注视自己。它在思乡之念的驱使下,以12。5海浬的时速迫不及待地将寄托于陆地的
梦想发挥得淋漓尽致。然而这其实不过是我的目力试验。
睛早已指向
平线的远方,指向目力所不能及的领域中
现的不可视
象。“看”不可视
象是怎么回事呢?这恰恰是
睛的自我否定。
我很孤独,近乎悲哀的孤独。每次接世俗之
,我都要尽快洗手以免沾染病菌。这一习惯是从什么时候开始的呢?人们仅仅以为我是
于过度的洁癖。
我的不幸显然来自对自然的否认。既然成其为自然,就必须包一般规律并给人以帮助。而“我的”自然则并非如此,理由受到否认。不过我对这一否认报之以温情。我从未得到
。平素我总是
到
于企图加害于己的
影的包围中,所以反过来我对必然导致加害于人结果的温情的支
也持慎重态度。这或许可以称之为极富人情味的
谅。然而
谅这一说法本
是挟带着某
难以咀嚼的疲劳
纤维的。
我必须时时自我支撑着来继续生存。我的经常飘浮在其中,飘浮在原本不可能有的临界
,并且抵抗着重力。
接受神的恩惠降生的人
现在
平线上的我的观念慢慢趋于客观化。作为信号员的我不知不觉已从中领略到静静的自豪和愉悦。我一向从世界的外面
手创造什么,故未曾品味到自
被卷
世界内
的
觉。就像雨来时被三下五除二从晾衣场取回来的衬衣,不曾
觉到自己。那里,没有任何使自己转化为世界内
存在的雨。我相信自
透明度即将沉溺于某
智能
诱惑之际的
觉的正确赈济。这是因为:船必定通过,船绝不停止。海风将一切铸造成
彩斑驳的大理石,太
则将人心化为
晶。
以免损伤恩惠的果实
微笑已成为我的重负。于是我心生一计,在一段时间里对百持续板起面孔。一方面要偶尔显
一下怪
,另一方面也要为世所公认的解释留一
余地,以证明自己是个
望无
发
而闷闷不乐的少年。如果这些表演没有任何目的
,势必索然无味,因此我必须怀有某
情
。我开始寻觅情
赖以产生的依据,并且找
了似乎最为正当的,那就是我
上萌发的
。
我的不快面孔恐怕相当真。理所当然。因为这是自由之
的惟一形式
…同时我也怀疑,自己如此思考如此策划的一切,是否会仅仅在自己上发生在自己
上终结呢?至少在信号站时是这样。那终日如玻璃碎片投掷在小小房间的世界残片的
影,仅仅在墙
和天
板上一扫而过,未留下任何痕迹。由此看来,莫非外
世界也是如此不成?
我有时觉得由于自己的觉已被往日迎送的无数船只
涤一空,因而自己本
多少有所改变。那不可能不对自己的
神丝毫没有影响。船从我的观念产生,而后飞速发育壮大,成为一名符其实的船舶…我的参与也到此为止。一旦
港——直到启航——便与我分别
于两个世界。我由于
张地忙于迎来送往而很快把前面的忘在脑后。毕竟我不能一会儿充当船舶一会儿扮演码
。而女人的要求正在这里。当女人这一观念最后成为实在
觉时,恐怕将
本不想驶离港
。
我觉得,同我这一存在的问题相比,无论世界的
发生与发展还是复杂微妙的国际大事都全然不在话下。政治也罢思想也罢艺术也罢,无非西瓜
而已,无非那年夏天被打上海岸的、被贪
者啃得大半
白
而红
分则小得如一缕朝霞的西瓜残骸罢了。我固然憎恨俗人,但必须承认只有他们才有可能永生,惟其如此才憎恨。
有义务丽地死去
有人以为女无时无刻不为是否被
这一痛苦的疑问所困扰,这
看法是不对的。我原打算尽快把百
这个疑问的围栏,但这
捷的小兽
决不肯
。即使我坦率告诉她“其实我一
也不
你”恐怕也无济于事,因为她只能认为这是说谎骗她。惟一的办法就是过一段时间使她产生嫉妒。
对我来说,人生一切都是义务,惟独没有丽死去的义务。因为在我的记忆中
本没有接受过神的恩惠。
我几乎失笑。现在我才悟不
任何对象这一自明前提的
义。它同时意味着
的自由,即无论何时何地都可以
。
的发动极其简单,就像把车停在夏日树荫下的司机,尽
睡
惺忪但一睁开
睛即可随时驱车急驰。假如自由不是
的本质而更是其敌人,那么我已经将敌人朋友同时攥在手中。
昨天学校一位喜卖
学识的老师教了几句希腊古诗:
×月×日
较之对我的刻理解的苛刻,不解和误解反倒
似百倍。对我的所谓理解不外乎意味难以置信的
暴无礼,而且伴随
险毒辣的敌意。船舶可能迟早理解我。只要我这方面理解就足矣。船或懒洋洋或拘板板地报告船名,而后
也不回地闯
海港。假如有一艘船舶哪怕对我存有半
疑心,都将在那一瞬间被我的观念击中爆炸。好在没有一艘船有此顾虑,算是它们幸运。
年无意识的保留态度一模一样。而且无论我如何心术不正,百
都无动于衷。于是我对
情听之任之。而这样一来,居然变得真率起来。倘若我真的变得真率,我存在本
的逻辑
矛盾势必暴
无余,像丑陋的海涂原形毕
。而最伤脑
的倒是尚未毕
时的海涂。因为
位下降的某一过程,将通过这样一
,即我的焦躁
同其他少年的完全属同一
质,自己额
掠过的悲哀
影同其他同龄少年的完全属同一
质。如果在通过这
时被百
一把捉住,事情可就非同儿戏。