元福戒掉了诗歌。多年后他回忆起这段诗歌经历，不禁慨万端，总要谈起他当年的朋友格，那时他已是圳建筑业后起之秀。

格看了看天上盘旋的鹰，继续向前。三天来他一直都在

格七月离开拉萨去了藏北。他搭了一辆日本伍十铃，半路与卡车司机发生冲突，他被赶下了车，正好在堆龙德庆与当雄草原的途中。事情很简单，他拒绝与喝了酒的卡车司机聊天，厌恶满驾驶室的大蒜味和酒气。长途司机都愿与搭车人聊聊天，特别是酒后兴奋，司机连续问了一些问题，格都指了指自己的嗓，摆手。司机气坏了，讲价钱时格虽然话不多但没看嗓有什么问题。司机一脚刹车，请格下车。格下了车，司机伸恶狠狠地咒了他一声，一踩油门飞似开走了。三天以后格在路边不远的草地上看到这辆车，翻了个儿，烧成了黑，司机还在驾驶室里，从司机的豁牙他断定是三天前那个人，其他已无从辨认。大概那那天不久他就下了，草原不平坦，尽是玛札草抱成泥团的草砣砣，车开上去会像筛糠一样，何况他喝了不少。不过也许他大概觉还不错，蹦蹦，很幸福很温的去了天堂。墓地也不错，方圆很大的地方都可算作他的葬的领地，而且，经过火的理他已经不会腐烂。

傍晚，是他一天中宁静的日。轻飘飘的走路，望着天空，有时大路上只有他一个人，所有的人都有自己归宿，他只有一个地方，就是河边盗林卡附近一个叫“雪”甜茶馆，他在那里独自喝茶，消磨时光。茶馆外面空地上有人终日在打克郎棋，他是傍晚固定的观众，有时也与人打几局。他无话，神情淡漠，没有与人往的望。尽如此，他还是有了一些朋友。同样的打工者，民工，活的人，关系都一般，逢到节日一起喝顿酒，如此而已。望着河上的月光，有人想家，想家乡树上的月亮。后来一个叫谢元福的加，使气氛活跃起来，小伙酒量很大，声如宏钟，为人毫迈情，没有一丝的乡愁，而他居然声称自己是个诗人。显然他谈到诗是冲着格说的，元福后来谈起初次见到格真以后格是个狼诗人。他知格是北京人，北京人来打工闯世界的可不多，甚至从没听说过，大概除了个把写诗的人。元福为自己生在四川沫很是自豪，因为那是大诗人郭沫若的家乡。

格基本不知诗为何，这使元福十分费解，那他跑来什么呢？他对格产生了厚的兴趣。元福要想与谁成为朋友是不用费什么力气的，他为人情、康慨，在西藏文联工地，是包工队的骨，懂技术，有几年施工经验了，事实上如果不是他对诗歌的兴趣，凭他的能力和经验他完全可以扯一帮人了。他们那个施工队主要任务是拆除文联大院一些旧房，建一个多功能厅，顺便再建两个园林小品式的厕所。厕所图纸自一位刚从法国考察回来的艺术家之手，包工看着图纸直皱眉，叫来了元福，元福对图样大加赞赏，于是这活就全权给了元福。元福渴望结识拉萨的诗人，借着建厕所的机会元福频频拜访那位艺术家，图纸没计者，讨论厕所的结构、彩、选材，拉萨的作家、诗人、艺术家前来作客，元福拿了自己的诗稿分发给大家，他认为已经了他们的圈。他以最快的速度，完成了一组名叫《圣殿与圣》诗，呈给了他景仰的西诗人成岩。成岩收起了元福的组诗，语惊人：既然放可以诗，排当然也可以成为诗歌行为，这是二十一纪世的诗。

元福真的病倒了，烧不退，夜里直说胡话。格放的“火”格照料。元福烧42度，睛血红，屎几乎封了。格带元福看病，拿药，为元福用凉降温，一个星期后元福缓过来了，算是捡了条命，但这时他已是骨瘦如柴，两像灯，并且几乎蜕了一层。

西郊，在采石场找到一份挣钱的工作，推着小车向珠穆朗玛大酒店工地运送条石，住在了工地的帐篷。工地距采石场有四五公里，上午三趟下午三趟，烈日炎炎，格推着一米长的条石在路上奔波，每天大汗淋漓。他要么不，要么玩命。不仅是为挣钱，也为一疯狂。原缺氧，呼及短促，他挑战自己，像病那样呼，直到满太黑，甚至把整个太看黑。他，继续向前。

成岩是西首席诗人，主要住锡藏北卡兰，因长期靠近无人区写作声名远扬。得到成岩的评论元福陷了一场长达三个月的病，终日神恍惚，诗如泉涌，厕所度缓慢，选料昂贵，不断返工，包工开始迷惑不解，而怀疑元福别有用心，最后在一个早晨当众剥夺了元福的领导权。而那组诗竟然也一直石沉大海，下落不明。元福还以为被成岩推荐给了某个权威杂志，后来才听另一个诗人说，八成是被杂志社张贴在哪个厕所发表了。元福听了十分愤怒，他要等见到成岩亲自问问。他见到格时正是他作为诗人前途未卜的时候。与格成为朋友后，一次在喝酒桌上元福迫格听他朗读完了《圣殿与圣》，格完全不知所云，要他说好坏他只能采取拆字算卦的方式。“行，你算吧！”元福喝了一大酒，格拆了第一个字后得结论是“金木火土的‘火'”字。“烧了吧。”格说。

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