风紫荆树，与暮。

现今城里很多观赏植不是中国的原生，但我写这组候记还是尽量往中国的原生上靠。紫荆是中国的原生。既是原生，就忍不住要找找古人的文章与诗词是不是写过。

字：浅珍珠红。对了，在太下，这些密集的确闪烁着珍珠般的光泽。但那时的印象就是围墙边有几树开得有些奇怪的。那么多细碎的朵密密猬集，把一条长枝几乎全数包裹起来了。但就没有移步近观过。我想，这也就是大多数人对于边开落的态度吧。也询问过这的名字“多得把枝全都包起来了，就像蜂把蜂房包裹起来了一样。”问得并不认真，答得人也多半心不在焉“也许…大概…可能…”不记得是不是有人真的告诉过正确的名字了。就这样，这年年在院里兀自开放。

安史之时，离中的杜甫与家人分在“两都”（长安与洛）“时溅泪，恨别鸟惊心”某天写了一组《得舍弟消息》四首，其四前两联：

中国的古典，以起兴，成功者就成为后来者的习惯路数。“昔我往矣，杨柳依依”后来一路写下来，大多是柳伤别。而紫荆兴发的情绪，也有一定指向，那就是离人思念故园。还有韦应《见紫荆》为证：“杂英纷已积，芳独暮。还如故园树，忽忆故园人。”

后来，工作过的杂志挣了些钱，在郊区了一个园。虽说是公共财产，但还是想尽量得漂亮一。当然就是在建筑之外的十多亩空地上多植木。也就是这个时候，识得了这植名字，叫紫荆。当时所请的工，叫的是这的俗名：满条红，虽然土俗，却也贴切。离开那杂志有三四年了，不去那个园也有三四年了，那里的该是很繁盛了吧。不止是紫荆，还有紫葳、芙蓉、笑、樱、桃、桂、梅…也是在循时开放吧？

紫荆期真长，二月底就拍过蚁附于枝上苞待放的，三月中就尽数盛开了。今天看见整个植株，所有枝梢上心形的绿叶都尽情张开，快要形成绿的树冠了，但那些红还闹地看着，至少还能在枝上驻留一周时间。

紫荆是何模样与情态我们并不知，读这些文字所能受的是诗人对不能返回故园与亲人团聚之悲苦的长咏叹。

而我看见树，就看见了树与，只是想赞叹造的神奇与这象的，并没有唤起与古诗言及的类似的情。这便是文化的变迁。文化的变迁重要的不是过什么节不过什么节了，穿什么衣服不穿什么衣服了，重要的是人思维方式与受事的路径的改变，是情产生与表达方式的改变。为什么今天有人依律或不依律写五言七言我们不看，端的不在于形式，而是其中一脉相承的抒情表意方式，与我们今天的心境，已有千里万里之远。

真正近距离观赏，还是这两三年。不止看见漂亮的，看见满枝密聚的小，更看清楚了朵朵小也有妙的结构。五片分成两个分，三片在上张开，两片在下面，合成袋形，前突来，像某些草动前伸的下颚，雄与房就包裹在这闭合的两枚中间。书上说，紫荆是乔木，但在我们四周，作为一景观植，它却以木的姿态现。也是书上说，这是因为紫荆健，易修剪，因而不断被塑形，随意长成栽培它的人所希望的样。

2010、3、28

真是有很多诗文写过紫荆，但在那些文字中，本的形象并不鲜明，依然是睹寄情的路数。那树不过是一兴发的媒介罢了。

落辞故枝，风回返无。