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察剌孩领忽兄死而妻其嫂，生二子，一曰更都赤那，一曰玉律贞赤那。蒙语赤那译言狼…《史集》特别解释二子之名为雄狼及雌狼。赤那思bu即此二子之后。

…

赤那思即《元史·宗室世系表》之直斯，斯（S）为复数，意为狼之集团也。

——韩儒林《成吉思汗十三翼考》

三人匆匆跨上ma，跟着dao尔基向西穿苇地，再向南绕碱滩，专走难留ma蹄足迹的地方往家急行。一路上，三个北京学生都有些jin张，不仅没有胜利的感觉，相反还有作贼于豪门的心虚。生怕事后发了疯的失主率兵追踪，跟他们玩命。

但陈阵想到了被母狼叼走的羊羔，心里稍稍感到一点平衡，他这个羊倌总算替被杀的羊羔报了仇。掏一窝狼就等于保一群羊，如果他们没有发现并掏到这七只狼崽，那么它们和它们的后代日后还不知dao要祸害多少牲畜。掏狼窝绝对是蒙古草原人与草原狼进行生存战争的有效战法，掏一窝狼崽，就等于消灭一小群狼，掏到这七只狼崽虽然很难，但还是要比打七条大狼容易了许多。可是为什么蒙古人早已发明了这一快捷有效的灭狼战法，却仍然没有减缓狼灾呢？陈阵向dao尔基提出了这个疑问。

dao尔基说：狼太jing1了，它下狼崽会挑时候。都说狼和狗一万年前是一家，实际上狼比狗贼得不能比。狗每年在春节刚过半个月就下崽，可狼下崽，偏偏挑在开春，那时雪刚刚化完，羊群刚刚开始下羔。春天接羔是蒙古人一年最忙最累最打jin的时候，一群羊分成两群，全bu劳力都上了羊群。人累得连饭都不想吃，哪还有力气去掏狼。等接完羔，人闲下来了，可狼崽已经chang大，不住在狼dong里了。狼平时不住狼dong，只有在母狼下崽的时候才用狼dong。小狼差不多一满月就睁开眼，再过一个多月就能跟狼妈到chu1luan跑。这时候再去掏狼，狼dong早就空了。要是狼在夏天秋天冬天下崽，那时候人有闲工夫，大家都去掏狼崽，那狼早就让人给打完了。狼在开春下崽还有个好chu1，母狼可以偷羊羔，喂狼崽教狼崽。nen羔rou可是狼崽的好食，只要有羊羔rou，母狼就不怕nai不够，就是下了十几只狼崽也能养活…

杨克一拍ma鞍说dao：狼啊，狼，我真服了你了，下崽还要挑时候。可不嘛，春天接羔太累，我跟着那些下羔的羊群，天天背着运羔的大毡袋，一次装四五只，一天来回跑十几趟，人都累趴dan了。要不是咱们第一次掏狼，图个新鲜，谁能费这么大牛劲！以后我可再也不去掏狼窝了。今儿我回去就得睡觉。

杨克连连打哈欠。陈阵也突然感到困得不行，也想回包倒tou就睡。但是狼的话题又使他舍不得丢掉，他强打起jing1神问下去：那，这儿的老牧民为什么都不太愿意掏狼崽？

dao尔基说：本地的牧民都信喇嘛教，从前差不多家家都得出一个人去当喇嘛。喇嘛行善，不让luan杀生，多杀狼崽也会损寿。我不信喇嘛，不怕损寿。我们东北蒙族，人死了也不喂狼，就是狼打光了，我也不怕。我们东北蒙族学会zhong地以后，就跟你们汉人一样了，也相信入土为安。

离被掏的狼dong越来越远，但陈阵总感到背后有一zhong像幽灵一样的yin风跟随着他，弄得他一路上心神不宁，隐隐感觉到灵魂shenchu1传来的恐惧和不安。在大都市chang大、以前与狼毫无关系的他，竟然决定了七条蒙古狼的命运。这窝狼崽的妈，太凶猛狡猾了，这窝狼崽没准就是那条狼王的后代，或者是一窝蒙古草原狼的优良纯zhong。如果不是他锲而不舍的痴迷，这七条狼崽肯定能够躲过这一劫，健康chang大，日后成为叱吒草原的勇士。然而由于他的到来，狼崽的命运彻底改变了，他从此与整个草原狼群结下了不解之缘，也因此结下了不解之仇。整个额仑草原的狼家族，会在那条聪慧顽强的母狼带领下，在草原shen夜的黑暗里来向他追魂索债，并不断来咬噬他的灵魂。他开始意识到自己可能犯了一个大错。

回到蒙古包，已是午后。陈阵把装狼崽的书包挂在蒙包的哈那墙上。四个人围坐炉旁，加火热茶，吃烤rou，一边讨论怎样chu1理这七只小狼崽。dao尔基说：chu1理狼崽还用得着讨论吗，喝完茶你们来看我的，两分钟也用不了。

陈阵知dao自己ma上就要面临那个最棘手问题——养狼。在他一开始产生养狼崽的念tou时，就预知这个举动将会遭到几乎所有牧民、干bu和知青的反对。无论从政治、信仰、宗教、民族关系上，还是从心理、生产和安全上来看，养狼绝对是一件居心叵测、别有用心的大坏事。文革初期在北京动物园里，guan理员仅仅只是将一只缺nai的小老虎，和一条把它喂大的母狗养在一个笼子里，就成了重大政治问题，说这是宣扬反动的阶级调和论，guan理员被审查批斗。那么把狼养在羊群牛群狗群旁边，这不是公然敌我不分，认敌为友吗？在草原，狼既是牧民的仇敌，又是牧民尤其是老人心目中敬畏的神灵和图腾，是他们灵魂