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李白，他shen上就有突厥人的血ye，这从他两个子女的名字就可以得到证实。他的儿子叫“颇黎”这在汉文中无法解释，其实这是突厥语“狼”的译音。狼是突厥人的图腾，用颇黎作人名像汉族人用“龙”取名一样。李白的女儿叫“明月nu”在今天的维吾尔族中叫“阿衣努儿”的女孩子很多“阿衣”是月亮“努尔”是光，明月nu，月是意译，nu是音译。而李白本人chang的眼睛正是突厥的眼睛特征…

——孟驰北《草原文化与人类历史》

有了张继原时不时的ma驹rou接济，那段时间小狼的rou食供应一直充足。但陈阵一想到狼群里的小狼，有那么多狼妈的悉心照顾，他就觉得自己应该让小狼吃得再好一点，吃撑一点；再多多地遛狼，增加小狼的运动时间。可是，眼看剩下的ma驹内脏只够小狼吃一顿了，何况狗们已经断顿。陈阵又犯愁了。

前一天傍晚他听高建中说，西南方向的山坡下了一场雷阵雨，大雷劈死了一tou在山tou吃草的大犍牛。第二天一早，陈阵就带上蒙古刀和麻袋赶到那个山tou，但还是晚了一步，山坡上只剩下连ju狼都啃不动的牛tou骨和大bang骨，狼群连一点rou渣都没给他剩下。他坐在牛骨旁边仔细看了半天，发现牛骨feng边上有许多小狼尖尖的牙痕。大狼大口吃rou块，小狼小牙剔rou丝，分工合作，把一tou大牛剔刮得干干净净，连苍蝇都气得哼哼luan叫，叮了几口就飞走了。三组的一个老牛倌也来到这里，这tou只剩下骨tou的牛好像就是他牛群里的。老人对陈阵说：狼群不敢来吃羊了，腾格里就杀了一tou牛给狼吃。你看看，早不杀晚不杀，专等傍黑杀，民工想第二天一早把死牛拉回去吃rou都不赶趟了。年轻人，草原的规矩是腾格里定的，坏了规矩是要遭报应的。老人yin沉着脸，夹了夹ma，朝山下的牛群慢慢走去。

陈阵想，老牧民常常挂在嘴边的草原规矩，可能就是草原自然规律，自然规律当然是由苍天即宇宙“制定”的，那么他在原始游牧的条件下养一条狼，肯定打luan了游牧的生产方式，小狼已经给草原带来了许多新麻烦。他不知dao小狼还会给牧民，给他自己添什么新麻烦…陈阵空手而归，一路思绪烦luan。他抬起tou仰望腾格里，chang生天似穹庐，笼盖四方。天苍苍，野茫茫，风chui草低不见狼。在草原，狼群像幽灵鬼火一样，来无影，去无踪；常闻其声，常见其害，却难见其容，使人们心目中的狼越发诡秘，越发神奇，也把他的好奇心、求知yu和研究癖刺激得不能自已。自养了小狼以后，陈阵才真实地搂抱住了活生生的狼——一条生活在狼图腾信仰包围中的狼。历经千辛万苦，ding住重重压力和凶险，他已是yu罢不能，如何轻言放弃和中断呢？

陈阵跑到民工营地，花高价买了小半袋小米，他只能给小狼增加rou粥中的粮食比例，争取坚持到下一次杀羊的时候，也打算让狗们也接上顿。陈阵回到家刚准备睡一小觉，突然发现家中的三条小狗欢叫着朝西边方向猛跑。陈阵出门望去，只见二郎、黄黄和伊勒从山里回来了。二郎和黄黄都高昂着tou，嘴上叼着一只不小的猎物。黄黄和伊勒也忍受不了半饥半饱的日子，这些天经常跟着二郎上山打食吃。看来今天它们大有猎获，不仅自己吃得肚儿溜圆，而且还开始顾家了。

他急忙向它们迎上去。三条小狗争抢大狗嘴上的东西，二郎放下猎物将小狗赶开，又叼起猎物快步往家里跑。陈阵眼睛一亮，二郎和黄黄嘴上叼着的竟是旱獭子，连伊勒的嘴上也叼着一只一尺多chang的金花鼠，个tou有大白萝卜那样cu。陈阵还是第一次见到自家的猎狗往家叼猎物，兴奋地冲上前想把猎物拿到手。黄黄和伊勒表功心切，急忙把猎物放到主人脚下，然后围着陈阵笑哈哈地又蹦又tiao，使劲抡摇尾ba，抡了一圈又一圈。黄黄甚至还zuo了一个他从来没见过的前tui分开的劈叉动作，前xiong和脖子几乎碰到了獭子，那意思是告诉主人这猎物是它抓到的。獭子的shen子腹bulou出一排胀红的naitou，那是一只还在喂nai的母獭。陈阵连连拍击两条狗的脑袋，连声夸奖：好样的！好样的！

但是，二郎却不肯放下獭子，竟然绕过陈阵径直朝小狼那边跑。陈阵见二郎叼的獭子又大又fei，ma上猛追几步，双手抓住二郎的大尾ba，从它的嘴上抢下大獭子。二郎倒也不气恼，还朝他轻轻摇了几下尾ba。陈阵抓住獭子的一条后tui，拎了拎，足足有六七斤重，pimao又薄又亮。这是刚刚上足夏膘的大公獭子，油膘要等到秋季才有，但rou膘已经chang得rougungun的了。陈阵打算把这只獭子留给人吃，包里的三个人已经好久没吃到草原野味了。

陈阵左手拎着大公獭，右手拎着大母獭和大鼠，兴冲冲往家走，三条大狗互相逗闹着跟在主人的shen后。陈阵先把大公獭放进包，再关上门。小狗们还从