夏季的旱獭,只有
没有绒,不值钱,收购站也不要。于是陈阵用蒙刀把獭
连
带
带骨带
肚,分成四等份,三份给小狗,另给小狼留一份下顿吃。陈阵把三大份
分给小狗们,小狗们一见到血和
,就知
怎么吃了,不争不抢,
规矩就地趴在自己那一份
旁边大嚼起来。三条大狗都
笑容,它们一向对陈阵分
的公平很满意。陈阵这
公平待狗的方法,还是从杰克·
敦的小说《荒野的呼唤》里学来的。这本小说自打借
去以后,已经转了两个大队的知青包,再也收不回来了。
来没吃过旱獭,好奇地东闻闻,西嗅嗅,它们还不会自己撕吃
。
陈阵拎起大鼠的尾仔细看。他放羊的时候也曾见过硕大的金
雄鼠,但还从来没有见过一尺多长、比
瓶还
的大鼠。只有在山里的
草地里才能养
这么大的鼠来。他相信鼠
一定又
又
,是草原小狼和大狼
吃的
。他想象着小狼只要一闻到大鼠伤
上的血腥味,一定会立即扑上去,像吃
驹
那样把大鼠生吞活咽下去。
三条大狗肚胀鼓鼓的。立下军功应及时奖励,这是古今中外的传统军规,也是蒙古草原的老规矩。陈阵从蒙古包里拿
四块大白兔
糖来犒赏大狗。他先奖给了二郎两块,二郎叼住不动,斜
看主人怎样奖赏黄黄和伊勒,当二郎看清了它俩各自只得到一块糖,它便得意地用爪
和嘴撕纸吃糖,嚼得咔吧咔吧作响。黄黄和伊勒比二郎少得了一块糖,但也都没意见,立即开吃。陈阵怀疑,它们俩叼的猎
可能都是二郎抓获的,它俩只是帮着运送回来而已。
陈阵决定将那只瘦母獭喂三条小狗,把那只又又大的金
鼠囫囵个地喂小狼,让它尝尝野狼们最喜
吃的
味,也好让它锻炼锻炼自己撕
吃
。
古时候,每年草原上的小狼和小孩都在兴兴地玩鼠捕鼠
鼠,每年要练
多少好狼好兵?要杀死多少老鼠?能保护多少草场?陈阵常常
叹蒙古人有这么好的草原军校,有这么卓绝的狼教
。蒙古人不仅信奉“天人合一”而且信奉“天兽人草合一”这远比华夏文明中的“天人合一”更
刻更有价值。就连草原鼠这
破坏草原的大敌,在蒙古人的天地里,竟然也有着如此不可替代的妙用。
小狼瞪红了,它从来没见这
金鼠贼
,奔跑速度也极快,而且到
都有它们的
,
箭稍慢,鼠就扎
里去了。蒙古孩
每天只有
够了家长规定的数目,才能回家吃饭。但
鼠又是蒙古孩
的快乐游戏,大草原成了孩
们的游乐园,他们常常玩得上瘾连饭都忘了吃。等孩
长大一
,就要换大弓练习骑
鼠。当年征服俄罗斯的成吉思汗的大将之一、蒙古最
名的神箭手哲别,就是用这
古老而有效的训练方法练
来的。哲别能够骑在快
上,
中一百步外的金
鼠的小脑袋。老人说蒙古人守草原,打天下,靠的是天下第一的骑
本领。而箭法就是从
最小最
最难
的活鼠练
来的。如果
鼠能过关,箭法就百发百中,
黄羊狐狼、敌
敌兵,也就能一箭命中要害。汉人的
不好,
箭只能练习
死靶
,哪能练得
蒙古骑兵的骑
本事。战场上两军相遇,蒙古骑兵只要两三拨箭
去,那边的人
就折了一小半。
老人还说,蒙古人拿活鼠来训练孩,这也是从狼那里学来的。狼妈教小狼捕猎,就是从带领小狼抓鼠开始的,又好玩,又练
手反应实战本领,还能填饱肚
。狼抓鼠,又帮着草原减少鼠害。
陈阵拎着大鼠的尾,伤
的血,一直滴到大鼠的鼻尖上,又滴到沙地里。陈阵站在狼圈外沿,大声
喊:小狼,小狼,开饭喽!
小狼早已被血腥气味刺激得后站立,
起少
的肚
,疯狂地
抓空气。陈阵故意不去看它,越看它,它就会被铁链勒得越狠。一直到把大狗小狗摆平之后,陈阵才去摆
那只大鼠。草原鼠品
繁多,最常见的是黄鼠、金
鼠和草原田鼠。蒙古草原到
都有金
鼠,任何一个蒙古包外,不到五六米就有鼠
,鼠们经常站立在
边吱吱
叫。有时,蒙古包正好支在几个鼠
上,鼠们就会
上改草
为杂
,偷吃粮
、
和
,在
袋里拉屎撒
,甚至还钻
书箱里啃书。等到搬家时,人们还会在不穿的蒙古靴和布鞋里发现一窝窝
虫一样的鼠崽,极恶心。牧民和知青都极讨厌草原鼠,陈阵和杨克更是恨之
骨,因为老鼠啃坏了他们的两本经典名著。
金鼠与北京西郊山里的小松鼠差不多大,只是没有那么大的尾
,它们也有松鼠一样的大
睛,一
灰绿
带黄灰斑
和
纹的
,还有一条像小刷
似的
尾
。
据毕利格老人说,金鼠是古代蒙古小孩,用小弓小箭练习
猎的小活靶
。