首先，上就不一样。以往的对手，不是好人还是坏人，起码是一个男人。赵则是一个太监，充其量只能算作一个不完整的男人。其次，赵也许在智力上并不比他以往的对手众，但下手却更狠更绝，不给自己留后路的人，又怎肯给别人留有后路？

胡亥就是小象，赵则是驯象师兼木桩。

既然如此，赵自然当仁不让，以帝师自居，将胡亥驯服得服服帖帖。而事实上，胡亥是如此地依赖赵，倘若赵不是太监的话，胡亥几乎都想要尊封他为仲父了。

堂堂天，威重不行，那怎么行？于是胡亥不改初衷，命御史曲即日启程。

像赵这样毫无德底线的人，无论是保存自我还是铲除异己，都堪称百无禁忌，无所不用其极。他上唯一的优，也许只是不好而已。然而，赵不好，非不愿也，实不能也。见黄门而称贞，何足多怪？

蒙毅不肯接诏，逐条反驳“以臣不能得先主之意，则臣少事先主，顺意因蒙幸，至先主没世。可谓知意矣。以臣不知太之能，则太独从，周旋天下，去诸公绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。且夫顺成全者，之所贵也；刑杀者，之所卒也。昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’。昭襄王杀武安君白起。楚平王杀伍奢。吴王夫差杀伍胥。此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是恶声狼籍，布于诸侯。故曰‘用治者不杀无罪，而罚不加于无辜’。唯大夫留心！”

曲抵达代地，对蒙毅宣读诏书，：“先主立太而卿难之。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！”

在印度的某些地方，当大象还是小象的时候，驯象师就会时常把它拴在一棵小树桩上。小象想要玩耍，于是使劲挣，可力气还小，终究不能挣脱。在经过多次失败的尝试之后，小象终于放弃，接受了自己被树桩禁锢的命运。等到小象长成大象，挣脱树桩对它来说已是轻而易举，但小时候挫败的印象是如此烈，让它已经形成思维定势，丧失了挣脱的望和勇气。它在没有再次尝试的情况下，就想当然地认为，那棵树桩是它永远也挣不脱的宿命。

后来的结果证明，这是一次致命的失误。

从胡亥的格来看，他也不是一个合格的领导人，他似乎更喜被人领导。当然，这个人，特指他的老师赵。最好便是赵替他把所有的主意拿好，免得他伤脑费神。

下的赵，依然于保命阶段，日夜在胡亥面前毁恶蒙氏兄弟，必杀之而后快。先是蒙毅的谗言，对胡亥“臣闻先帝举贤立太久矣，而蒙毅谏曰‘不可’。若知贤而逾久不立，则是不忠而惑主也。以臣愚意，不若诛之。”

嬴政之弟婴闻知胡亥杀蒙毅（注：关于婴的份，说法有二。《李斯列传》以婴为嬴政之弟，《秦始皇本纪》以婴为胡亥之兄，即嬴政之孙。前说更为合理，今取之），大惊，连夜，谏：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜用荆轲之谋而背秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其。今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主一旦弃去之，臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信，而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”

在胡亥还是个小孩的时候，赵就已经成了他的私人教师，教育他，他，定地站在他这一边保护他。在童年胡亥的里，赵乃是一位明师和者，是天底下最值得信任和依赖的人。童年的印象如此烈，以至于当胡亥成了二世皇帝之后，依然对赵抱着相同的情。他从不会去想，其实只要他一个命令，就完全可以让赵人落地。他也从不会去想，现在是赵需要依赖他，而不是他需要依赖赵。

话说回来，老昏的李斯，不仅看错了赵，而且也看错了胡亥。他对赵过于低估，对胡亥则是过于估。

胡亥刚继位皇帝，自然要快意恩仇。一听蒙毅便是他不能被嬴政立为太的幕后黑手，焉能不怒！前此，蒙毅已被禁在了代地。胡亥于是命御史曲前往代地，赐死蒙毅。

胡亥一时语，支吾过去。退下之后，私问赵“叔父发话，我可以不听吗？”

蒙毅能知嬴政之意，曲也能知胡亥之意，胡亥之意，必杀蒙毅，他又何必横生枝节，吃力不讨好地替蒙毅传达冤屈？曲于是“吾但奉诏而行。君侯所言，非吾所当知也。”遂杀蒙毅于狱中。

赵“陛下为君，婴为臣。陛下如畏而听之，则威重不行。”

第三节驯象师的技巧