是在北方，可能那个时候北方的气候，也比较温暖，中国古代气象学家研究，一千年左右温暖期跟寒冷期一更迭，所以中唐以前，北方的气候比较温暖，适宜蚕虫生长，因此它丝织中心在北方，从安史之乱以后，经济重心逐渐开始南移，但是过程还没有完成，我们今天一想，说丝绸哪儿的最好？苏杭的丝绸最好，南京，曹雪芹他们家，江宁织造，那儿的丝绸最好，那是明清的时候，丝织业中心才转移到了那里，当时我们在宋朝，宋朝的大臣们说，我们南方不产绸缎，产绸的地方让你们占了，你们又不会纺织，你又跟我们要绸缎，这个绝对不能答应。

宋金议和的前提本应该是平等的，但是金国却以归还失地作为交换条件，提出一、南宋要向金称臣，二、南宋每年要贡给金岁币，不仅如此，金国人甚至还提出了更为无礼的要求，那么金国人的这个无礼要求会是什么呢？

这个时候金国的使臣就已经奉旨南下，南下的这两个金国使臣得意洋洋、傲慢无礼，因为我来到这儿之后，我是奉了我们大金皇帝的命令来诏谕江南，我不是来跟你平等交往的，我是来传诏书的，传圣旨的，而且不把宋朝叫宋朝，而称为江南，我奉皇帝的命令诏谕江南，而且金国使世提出来，宋高宗必须要跪接金国的诏书，我跟宋高宗见面的时候，我们俩不能平等相见，大国这臣当小国之主，我是上邦来使，天朝来使，所以宋高宗必须要跪接金国皇帝的诏书，那这件事更是奇耻大辱，宋朝人更是绝对绝对不能接受，尤其领兵在外的这些大将，跳出来反对，绝对不能干，像韩世忠啊、杨沂中啊，岳飞啊这些领兵的大将，他们的军营里面就是搞万人大签名，大家联名上疏，反对跟金议和，反对向金称臣，军营当中的上疏，一份一份就传到三衙，宋朝实际上最高军事指挥机关，是三衙、殿前司、马军司、步军司，这三衙，三衙的官员拿到了上疏之后，三衙的官员因为他是武将，他也不愿意皇帝那么屈辱，那我们这些武将的脸面往哪儿搁啊“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”——《出塞？唐？王昌龄》，现在胡马都要渡长江了，你说我们这些武将脸面往哪儿搁啊，所以他们就去找当时主事的相国，就是秦桧，说你看军营当中士兵们都上了万言书了，万人大签名，如果我们强要把这件事压下去的话，那可就不得了，万一士兵哗变了的话，这责任谁来负，而且三衙要把自己的责任择出来，说这个万言书上疏不是我们的意思，是三个大个子的意思，三个大个子领兵在外，哪三个大个子，岳飞、韩世忠、张俊，这三个大个子领兵在外，我们节制不了这三个大个子，所以您看着办，秦桧拿过上疏一看，第一眼就看见岳飞的了，岳飞是怎么说呢？

“金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥”——《宋史·岳飞传》，金人不可信，这个好理解，不能相信他，和好不可恃，不能拿金人跟咱和好作为倚仗，金人和好，咱就不用整军备战了，相臣谋国不臧，你做宰相的人，你引狼入室“恐贻后世讥”那你当心后世你要留下千载骂名，所以秦桧一看这个，恨岳飞入骨啊，你指着鼻子骂他，这就是等于就是点名了“相臣谋国不臧”这就是说的秦桧，你指着鼻子骂他，你作为一个武将，在宋朝来讲，你没有权力干政，你就是领兵打仗，政治家决定打仗你就去打，政治家不让打，你就不能打，你武将是听命的，你不能干涉朝政，结果岳飞上疏，而且点着名骂，秦桧非常生气，看完这个之后，冷冷地跟那些武将就说了一句，说我为国家长治久安计，不怕天下诽谤，虽然是诽谤满身，我也会坚持把和议搞下去，三衙的武将一看，丞相这样坚决，看来这件事跟丞相是说不通了，只好去找反对最激烈的枢密副使王庶，就是他指关高宗鼻子骂的，咱们从这儿也看出来，宋朝对待文臣态度还确实挺好，像王庶指着高宗鼻子骂到这个份儿上，你不念父母之仇，不思宗庙之耻，都骂到这份儿上了也没事，而且宋高宗这个人从这里看，这个皇帝也很幽默，等金使来了之后，他让王庶去跟金使谈，他也有一个什么心思在里面呢，如果让秦桧去跟金使谈，秦桧肯定是唯唯诺诺，什么都答应，因为当时临安城大街巷都贴了标语，秦相公是奸细，你是金国间谍，当时宋朝人就说秦桧是完颜昌给放回来的，所以秦桧一回来，完颜昌不就提出跟宋议和吗？秦桧就把条件全答应了，看来你是金国间谍，金国人把人放回来，所以你什么都答应人家，秦相公是奸细，秦相公是细作，满临安城全是这种标语，因此高宗皇帝他不可能说对这种事完全充耳不闻，如果我要让秦桧跟金使谈判的话，恐怕就没有什么好谈的了，金使漫天要价，秦桧一口答应下来，那这事儿没得谈了，所以我让王庶去，指鼻子骂我，他连我都敢骂，他还能不骂金使吗？